Consejo de Derechos Humanos (CDH)
El Consejo de Derechos Humanos (CDH) es el cuerpo intergubernamental del sistema de las Naciones Unidas responsable de la promoción y protección de todos los derechos humanos en todo el mundo. El HRC se reúne en sesión ordinaria tres veces al año, en marzo, junio y septiembre. La La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (ACNUDH) es la secretaría del Consejo de Derechos Humanos.
El CDH trabaja de la siguiente forma:
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Debate y aprueba resoluciones sobre cuestiones mundiales de derechos humanos y el estado de los derechos humanos en determinados países
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Examina las denuncias de víctimas de violaciones a los derechos humanos o las de organizaciones activistas, quienes interponen estas denuncias representando a lxs víctimas.
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Nombra a expertos independientes que ejecutarán los «Procedimientos Especiales» revisando y presentado informes sobre las violaciones a los derechos humanos desde una perspectiva temática o en relación a un país específico
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Participa en discusiones con expertos y gobiernos respecto a cuestiones de derechos humanos.
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A través del Examen Periódico Universal, cada cuatro años y medio, se evalúan los expedientes de derechos humanos de todos los Estados Miembro de las Naciones Unidas
La Sesión actual - CDH44
Se está llevarando a cabo en Ginebra, Suiza del 30 de junio al 17 de julio de 2020.
AWID trabaja con socios feministas, progresistas y de derechos humanos para compartir conocimientos clave, convocar diálogos y eventos de la sociedad civil, e influir en las negociaciones y los resultados de la sesión.
Con nuestrxs socixs, nuestro trabajo será:
◾️ Monitorear, rastrear y analizar actores, discursos y estrategias anti-derechos y su impacto en las resoluciones
◾️ Desarrollar conjuntamente una labor de promoción conjunta para contrarrestar a los actores anti-derechos y debatir más a fondo las conclusiones del Informe de Tendencias de OUR de 2017
◾️ Apoyar, coordinar y desarrollar de manera colaborativa el Caucus feminista emergente en el CDH
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When development initiatives, religious fundamentalisms and the state of women’s rights collide
Nuestro nuevo documento de investigación El diablo se esconde en los detalles aborda la falta de conocimientos sobre los fundamentalismos religiosos en el sector del desarrollo, y se propone comprender mejor de qué manera estos fundamentalismos inhiben el desarrollo y, en particular, los derechos de las mujeres. Propone recomendaciones para que quienes trabajan en temas de desarrollo desafíen la labor de los fundamentalismos y eviten fortalecerlos inadvertidamente. [CTA download link: Leer el documento completo]
Seven pointers to consider
| Graphic1 | 1. Control of women’s bodies, sexuality, and choice are “warning signs” of rising fundamentalisms. |
| 2. Neoliberal economic policies have a particularly negative impact on women, and fuel the growth of religious fundamentalisms. | Graphic2 |
| Graphic3 | 3. Choosing religious organizations as default for partnerships builds their legitimacy and access to resources, and supports their ideology, including gender ideology. |
| 4.Everyone has multiple identities and should be defined by more than just their religion. Foregrounding religious identities tends to reinforce the power of religious fundamentalists. | Graphic4 |
| Graphic5 | 5. Religion, culture, and tradition are constantly changing, being reinterpreted and challenged. What is dominant is always a question of power. |
| 6. Racism, exclusion, and marginalization all add to the appeal of fundamentalists’ offer of a sense of belonging and a “cause”. | Graphic6 |
| Graphic7 | 7. There is strong evidence that the single most important factor in promoting women’s rights and gender equality is an autonomous women’s movement. |
Auge global de los fundamentalismos religiosos.
El Diablo se esconde en los detalles proporciona detalles de las graves violaciones a los derechos humanos y, en particular, de las violaciones a los derechos de las mujeres, causados por los fundamentalismos auspiciados por los Estados, así como por actores fundamentalistas no estatales como milicias, organizaciones comunitarias confesionales e individuos. La profundización fundamentalista de normas sociales atávicas y patriarcales está provocando el aumento de la violencia contra las mujeres, las niñas y las defensoras de derechos humanos (WHRDs). El informe propuesta estas ideas clave para abordar el problema:
- [icon] Fundamentalismos religiosos están ganando terreno en el seno de las comunidades
- [icon] Sistemas políticos
- [icon] Escenarios internacionales, con efectos devastadores para la gente común y para las mujeres en particular.
Los agentes de desarrollo deben actuar urgentemente.
Quienes trabajan en el desarrollo están de capacidad de asumir una posición más firme. Su capacidad colectiva para reconocer y enfrentar conjuntamente a los fundamentalismos religiosos resulta crucial para promover la justicia social, económica y de género y los derechos humanos de todas las personas en el marco del desarrollo sostenible. Resulta fundamental promover que el poder y los privilegios se entiendan desde la óptica del feminismo interseccional y aplicar esta comprensión a los interrogantes sobre religión y cultura. Las organizaciones de mujeres ya poseen conocimientos y estrategias para oponerse a los fundamentalismos. Quienes trabajan en el desarrollo deberían apoyarse en estos e invertir en coaliciones enfocadas en múltiples temáticas. Lo anterior, les ayudará a alcanzar nuevos horizontes.
40 Años de AWID: El Álbum | ES Snippet HOME
40 Años de AWID: El Álbum
En colaboración con la artista Naadira Patel, creamos un álbum que resalta algunos momentos de las últimas cuatro décadas de apoyo a los movimientos feministas por parte de AWID.
Paula Andrea Rosero Ordóñez
"[Ella] era una persona que se caracterizaba por su arduo trabajo a favor de la defensa de los derechos humanos y la construcción de la paz en Nariño, especialmente en el municipio de Samaniego-Nariño". - Jorge Luis Congacha Yunda para Página10.
Paula Andrea Rosero Ordóñez fue abogada de primera instancia en la oficina del Ministerio Público en Samaniego, Nariño, la principal agencia de defensa de los derechos de la ciudadanía en Colombia.
Paula se especializó en los derechos civiles y políticos, las problemáticas de la impunidad y la justicia, y contribuyó a descubrir abusos de poder, incluida la corrupción. Paula participó también en proyectos para la consolidación de la paz en su ciudad natal, Samaniego, a través del Consejo Municipal de Paz y la Junta Municipal de Mujeres.
Paula recibió amenazas de muerte tras exponer el manejo irregular de los recursos y de denunciar actos de corrupción en el Hospital Lorencita Villegas del municipio nariñense. Fue asesinada el 20 de mayo de 2019, cuando dos hombres se acercaron y le dispararon a corta distancia.
كيف ستعرضون وتعالجون المعطيات التي ستجمعونها في الاستطلاع؟
سيتم جمع المعطيات لأهداف إحصائية لتسليط الضوء على وضع التمويل للحركات النسوية العالمية وسيتم عرضها فقط بشكل إجمالي. لن تنشر AWID المعلومات عن اي منظمة محددة ولن تعرض أي من المعلومات التي ستمكّن من التعرّف على منظمة عن طريق موقعها أو صفاتها دون موافقة المنظمة.
Here is your Feminist Realities Toolkit
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Snippet Propositions féministes pour une économie juste FR
L’AWID, le Centre pour le leadership mondial des femmes (CWGL en anglais) et le Réseau de Développement et de Communication des Femmes Africaines (FEMNET), proposent ce document de réflexion pour questionner les concepts traditionnels liés au développement. Il inclut également une série de propositions pour un programme féministe en faveur de la justice de genre, de la justice économique et de la justice en matière de développement.
En savoir plus sur les origines du projet
Les propositions
Ces propositions sont formulées pour être discutées, débattues, mises en pièces, adaptées, adoptées ou encore pour en inspirer d’autres.
Catherine Han Montoya
Carol Thomas
Carol Thomas était une pionnière de la défense des droits sexuels et reproductifs des femmes en Afrique du Sud. Gynécologue aguerrie et fondatrice du WomenSpace, elle pratiquait et promouvait des modes de prestation de soins aux femmes non traditionnels, en proposant des soins à la fois de haute qualité, empathiques et accessibles.
« Elle inscrivait cela non seulement dans la joie de la grossesse et des nouveaux bébés, mais également dans les angoisses de la stérilité, des accouchements prématurés et des cancers féminins et dans le déchirement des fausses couches et des mortinaissances. » -Helen Moffett
Carol fonctionnait selon de nouveaux paradigmes, mettant au centre de sa pratique les besoins des femmes ayant le moins d’accès aux services et aux droits dans la société :
« L’environnement socioéconomique dans lequel nous nous trouvons majoritairement implique que les femmes supportent un fardeau disproportionné de maladies et du chômage... En tant que femme noire précédemment désavantagée, je comprends très bien ce qui se passe dans nos communautés. » - Carol Thomas
Son entreprise sociale innovante «iMobiMaMa», s’étant mérité de nombreux prix, prend appui sur les kiosques de téléphonie mobile et la technologie interactive pour connecter directement les femmes avec les services, l’information et le soutien en soins prénataux et de santé sexuelle dans les communautés de toute l’Afrique du Sud.
Carol soutenait les femmes à la fois lors des grossesses désirées et non désirées, et a encadré de nombreux·ses infirmier·ère·s et médecins au cours de sa vie.
On la décrivait également comme la gynécologue chez qui se rendre « pour les trans qui souhaitaient des soins trans affirmatifs. Elle savait y faire lorsque tant d’autres butaient sur les pronoms ou les mots à employer. Ses couvertures chaudes, son écoute attentive et ses mots qui tombaient toujours justes étaient vraiment réconfortants. » - Marion Lynn Stevens
On disait de Carol Thomas qu’elle était au point culminant de sa carrière lorsqu’elle est décédée, le 12 avril 2019, des complications d’une double transplantation pulmonaire.
Les très nombreux hommages qui lui ont été rendus suite à son décès inattendu faisaient mention qu’elle était, entre autres :
« un modèle à suivre, une guerrière, une innovatrice, une leader dynamique, une rebelle, une boule d’énergie, une brillante scientifique, une doctoresse bienveillante ».
Nul doute que Carol Thomas restera dans nos mémoires et que nous lui rendrons hommage pour avoir été tout cela, et bien plus.
Сколько ответов на опрос вы хотели бы получить?
Мы стремимся в общей сложности получить 2000 ответов, что почти вдвое больше, чем в последнем опросе, проведенном в 2011 году.
Points d’ancrages thématiques
La cadre des Réalités Féministes du Forum repose sur six points d’ancrages thématiques. Chaque point d’ancrage met les réalités, les expériences et les visions féministes au coeur du continuum entre résistance et proposition, lutte et alternative. Nous cherchons à explorer ensemble ce qui constitue nos réalités féministes et ce qui leur permet de se répandre dans les différentes sphères de nos vies.
Ces réalités se manifestent sous forme de modes de vie pleinement articulés, de rêves et d'idées en devenir, ou encore d'expériences et de moments précieux.
Plus que des thèmes isolés, les points d’ancrage sont des conteneurs interconnectés à l’effet des activités du Forum. Nous prévoyons de nombreuses activités à l’intersection de ces thèmes, des différentes luttes, communautés et mouvements. Encore provisoires, les descriptions continuent d’évoluer au fur et à mesure que le parcours des Réalités Féministes se poursuit.
Ressources pour les communautés et les mouvements et justice économique
Ce point d’ancrage met l’accent sur la façon dont nous répondons à nos besoins fondamentaux et assurons les ressources qui nous sont nécessaires pour prospérer, en tant qu’individus, communautés et mouvements, d’une manière qui prenne soin des personnes et de la nature en priorité. Nous entendons par “ ressources ” l’alimentation, l’eau et l’air pur, ainsi que l’argent, le travail, l’information, la connaissance, le temps et autres.
S’appuyant sur la résistance féministe face au système économique d’exploitation et d’extractivisme, ce point d’ancrage met en lumière les propositions, expériences et pratiques féministes puissantes et inspirantes concernant l’organisation de notre vie économique et sociale. L’alimentation et la souveraineté alimentaire ainsi que les visions féministes du travail et des systèmes commerciaux justes et durables ne constituent que quelques-unes des questions qui feront l’objet de notre exploration. Nous ferons courageusement face aux contradictions qui émergent de la nécessité de survivre dans des systèmes économiques répressifs.
Ce point d’ancrage intègre le financement et le ressourcement pour les organisations et les mouvements dans une vaste analyse féministe de la justice économique et de la création de richesses. Il examine comment déplacer les ressources là où elles sont nécessaires, de la justice fiscale et du revenu de base à différents modèles de philanthropie et au ressourcement créatif et autonome des mouvements.
Gouvernance, responsabilisation et justice
Nous cherchons à créer de nouvelles visions et à amplifier les réalités et les expériences existantes en termes de gouvernance féministe, de justice et de responsabilisation. Face à la crise mondiale et à la montée du fascisme et du fondamentalisme, ce point d’ancrage se concentre sur les modèles, les pratiques et les idées féministes, radicales et émancipatrices d’organisation de la société et de la vie politique, à l’échelle locale et mondiale.
Ce point d’ancrage explorera les aspects de la gouvernance, depuis les expériences féministes du municipalisme jusqu'à nos visions du multilatéralisme, en passant par la construction d'institutions situées à l’extérieur des États-nations. Nous échangerons nos expériences concernant les processus judiciaires et de responsabilisation au sein de nos communautés, nos organisations et nos mouvements, notamment les modèles de justice réparatrice, communautaire et transformatrice qui rejettent la violence étatique et le complexe carcéro-industriel.
En nous concentrant sur les expériences de voyages, de migrations et de refuges ainsi que sur l’organisation féministe, nous voulons un monde sans régimes frontaliers mortels; un monde où la circulation y est libre et les voyages passionnants.
Réalités digitales
Le rôle de la technologie dans nos vies ne cesse de croître et la frontière entre les réalités en ligne et hors ligne continue de s’estomper. Les féministes se servent largement des technologies et des espaces en ligne pour construire la communauté, apprendre les un-e-s des autres et mobiliser l’action. Grâce aux espaces en ligne, nous pouvons repousser les limites de notre monde physique. En revanche,, les communications digitales appartiennent majoritairement à des sociétés n’assumant qu’une part de responsabilité mineure vis-à-vis des utilisateurs-trices : l’exploration de données, la surveillance et les atteintes à la sécurité sont devenues la norme, de même que la violence et le harcèlement en ligne.
Ce point d’ancrage explore les opportunités et les enjeux féministes qui existent au sein des réalités digitales. Nous nous pencherons sur les alternatives qui se présentent face aux plateformes privées qui dominent l’horizon digital, ainsi que sur les stratégies de bien-être pour la navigation d’espaces en ligne et les utilisations de la technologie comme moyen de surmonter les problèmes d’accessibilité. Nous examinerons ce que la technologie peut apporter en termes de plaisir, de confiance et de relations.
Corps, plaisir et bien-être
Les réalités féministes règnent également en nous-mêmes: il s’agit de l’expérience incarnée. Le contrôle dont font l’objet notre travail, notre reproduction et notre sexualité est toujours au coeur des structures patriarcales, cis-hétéro-normatives et capitalistes. Face à cette répression, des personnes de genre, de sexualité et d’habiletés différentes organisent des rencontres, créent des espaces et conçoivent des sous-cultures destinées à la joie, à la sollicitude, au plaisir et à une profonde appréciation mutuelle et de soi-même.
Ce point d’ancrage explorera les idées, les récits, les inventions et les expressions culturelles du consentement, du pouvoir et du désir des femmes, des personnes transgenres, non-binaires, transexuelles et intersexuées dans différentes sociétés et cultures.
Nous échangerons des stratégies visant à obtenir les droits en termes de santé reproductive et la justice, et exposerons des pratiques sociales facilitatrices et respectueuses de l’autonomie, l’intégrité et la liberté corporelles. Ce point d’ancrage relie différentes luttes et différents mouvements afin de partager nos perceptions et nos expériences de ce que sont le bien-être et le plaisir.
Planète et êtres vivants
Imaginez une planète féministe. Quel est le son de l’eau, l’odeur de l’air, le contact de la terre? Quelles sont les relations entre la planète et les êtres vivants, y compris les êtres humains? Les réalités féministes sont celles d’une justice environnementale et climatique. Les luttes féministes, autochtones, décoloniales et écologiques puisent souvent leurs racines dans des visions transformatives ainsi que dans la relation entre la nature et les êtres.
Ce point d’ancrage se concentre sur le bien-être de notre planète et s’interroge sur les façons dont les êtres humains ont interagi avec elle et l’ont transformée. Nous voulons explorer les aspects des savoirs traditionnels et de la biodiversité dans le cadre de la préservation d’une planète féministe, et acquérir des connaissances sur les pratiques féministes dans le domaine de la décroissance, la pratique des communs, les modèles d’économies parallèles, l’agro-écologie et les initiatives en termes de souveraineté alimentaire et énergétique.
Organisation féministe
Bien que nous considérions tous ces points d’ancrage comme étant reliés, celui-ci est véritablement transversal; nous vous invitons donc à ajouter une dimension organisationnelle à tous les points d’ancrage auxquels les activités que vous proposez sont liées.
Comment se déroule l’organisation féministe dans le monde aujourd’hui? Cette question porte notre attention sur les acteurs, la dynamique du pouvoir, les ressources, le leadership, les économies dans lesquelles nous sommes intégré-e-s, notre compréhension de la justice et de la responsabilisation, l'ère numérique et les expériences que nous faisons de l'autonomie, du bien-être et des soins collectifs. Nous espérons, à travers tous ces points d’ancrage, créer un espace de réflexion sincère autour de la répartition du pouvoir et des ressources et de la négociation au sein de nos propres mouvements.
Le Forum est un processus collaboratif
Le Forum se veut bien plus qu’un événement de quatre jours. C’est un arrêt de plus dans un parcours de renforcement de mouvement autour des réalités féministes, lequel a déjà commencé et continuera bien au-delà des dates du Forum.
Posso entrar em contacto se tiver dúvidas ou questões?
Se tiver alguma dúvida ou questão, entre em contacto connosco através deste formulário, indicando "Inquérito WITM" (WITM Survey) no título da sua mensagem.
Selection of Forum activities

For each AWID Forum we call for contributions from a wide range of feminist and social justice movements to propose activities and create the Forum program.
For the 14th AWID international Forum, we want to make the program truly representative of the diversity of the movements.
That is why we put in place a new and engaging way to choose the proposals that will generate the final Forum program: the Participatory Selection Process (PSP).
What is the Participatory Selection Process (PSP)?
The Participatory Selection Process is the final step in reviewing the activity proposals and selecting those that will be part of the official Forum program.
This is how it works:
- Activity proposals have originally been submitted via our Call for Forum Activities, open to everyone - groups and individuals - interested in presenting their feminist reality at the Forum.
- Out of all the activities submitted, AWID staff pre-selects the ones best reflecting the Forum theme and presenting a creative approach for audience engagement.
- Activities are then reviewed and short-listed by different Forum Committees to ensure a good diversity of regions, movements and ideas.
- The selected proposals are then reviewed and rated by individuals and groups whose proposals have also been short-listed. The proposals which receive the most votes from fellow candidates will become part of the final Forum program.
The whole activity selection process at a glance:
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Step
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Step 1: Call for Forum Activities: Application submissions |
Step 2:
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Step 3:
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Step 4:
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| Timeline |
December 2019 - mid.February 2020
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January-February 2020
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Summer 2020
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timeline to be adjusted
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| People involved | Everyone interested in co-creating the Forum program |
AWID staff
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AWID staff; Content and Methodology Committee; Access Committee |
Shortlisted applicants
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| Number of activities involved |
838 activities submitted
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306 applications selected
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126 activities selected
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50-60 most voted activities selected for the final Forum program |
Why did AWID decide to organize a PSP for the 14th AWID Forum activities?
We think a PSP is relevant for the AWID Forum because:
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It places at the centre of the decision making process the communities who live the feminist realities that will be showcased and discussed at the Forum
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It is consistent with our identity and our role as a movement support/ accompaniment organization.
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It is in line with our vision of the Forum as co-created with different feminist and social justice movements, who shape the Forum through their participation in committees (content and methodology, access, artivist and host country), creating and facilitating activities as partners with AWID and also making decisions about the Program through the PSP.
-
It allows for greater diversity in the textures that will make up the Forum fabric (or in the voices that will compose the Forum song). It ensures we go beyond AWID itself and the movement partners that we already know and work with. It opens the door to the unexpected.
How did AWID come up with this PSP idea?
This is the first time AWID is considering such a process.
The initial idea came from AWID’s Co-EDs and staff. Before committing to a decision, we consulted some of the community funds that have been implementing participatory selection processes for years. These included FRIDA: The Young Feminists Fund, the International Trans Fund, UHAI - East Africa’s fund for sexual minorities and sex workers - and the Central American Women’s Fund. We consulted them to learn from their extensive experiences and get their feedback.
Pre-selected activities
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Financial autonomy, breaker of silence
ORGANISATION DES FEMMES AFRICAINES DE LA DIASPORA (OFAD) ASSOCIATION LES PETITES MERES PRODADPHE ASSOCIATION AMBE KUNKO (AAK) -
Contribution of feminist organisations to the fight against violent extremism in Niger
Femmes Actions et Développement (FAD) -
Self-financing: home banking for women
Rassemblement des Femmes pour le développement endogène et solidaire RAFDES -
Food and food sovereignty for rural women
Association Song-taaba des Femmes Unies pour le Développement (ASFUD) -
Feminist leaders, investing in positive masculinity, creating a new balanced social order: how to change mentalities?
Une societe cooperative, la chefferie traditionnelle des localites, les autorites administratives et les autres associations feminines ONG Centre Solidarite "Investir dans les Filles et les Femmes -
Co-creating the sponsorship methodology.
NEGES MAWON -
Millennium of opportunities to save the earth (MOST) by supporting climate justice for local and Indigenous communities in Congo Basin.
Jeunesse Congolaise pour les Nations Unies (JCNU), Association Genre et Environnement pour le Développement (AGED) -
Envisioning an Asian Queer Feminist Politics
ASEAN Feminist LBQ Womxn Network Sayoni -
Supporting the Self-Managed: Abortion Doulas, Acompanantes, and Radical Networks of support
inroads -
Online Feminisms: How Women Are Taking Back The Tech
Feminism In India -
Committee on the Elimination of Discrimination Against Sex Workers
Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW), The International Women's Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW AP) -
Sustainable Feminist Leadership and Organizing - Personal and Collective Experiences
HER Fund, Institute for Women's Empowerment (IWE) ,Kalyanamita, AAF -
Caribbean Realities: Black Sauna Radio
WE-Change Jamaica -
Telephone Helplines Care and Women Experience
Generation Initiative for Women and Youth Network (GIWYN),Youth Network for Community and Sustainable Development (YNCSD), Community Health Rights Network (CORENET) -
Sensuality as resistance; body movement workshop
UHAI EASHRI -
Lesbian Disco Eastern European Style
Sapfo Collective -
FitcliqueAfrica Feminist Utopia Installation, Trauma Healing and Self Defense Camp
FitcliqueAfrica (Fitclique256 Uganda Limited) -
Queering Communications for an Open Internet
Astraea Lesbian Foundation for Justice -
Is the Way you Think about Sexual and Reproductive Health (SRHR) Ableist? Good Practices for Disability Inclusive SRHR Programmes and Advocacy.
Asia Pacific Network of Women with Disabilities and Allies -
Decolonizing Non-Violent Communication
API Equality-LA, Sayoni, ASEAN Feminist LBQ Womxn Network -
Feminist centred approaches to prosecuting sexual harassment in the world of work
Women's Legal Centre -
Women in Conflict in Myanmar
Women's League of Burma, Rainfall -
Caribbean Feminist Spaces, Creative Expressions & Spiritual Practices for Community Transformation
CAISO: Sex and Gender Justice -
POP-UPS: Just Power: Popular Education Tools for a Feminist Future
JASS/Just Associates -
UnAnonYmous: Queering Black African Diaspora Feminist Practices Sobriety
-
Digital Witchcraft: Magical Thinking for Cyberfeminist Futures
The Digital Witchcraft Institute -
Building Womanifestos: Grassroot Women's Agenda for Change in Asia Pacific
Asia Pacific Forum on Women Law and Development -
Designing your astral travels
EuroNPUD, narcofeminists as a loose group -
Collective Care
RENFA Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas -
Music of our movements
Radical imagination -
From waste to Ecofriendly coal
KEMIT ECOLOGY SARL -
Collective care and insurgency of feminist antiracist movements under authoritarian and violent contexts
CFEMEA - Feminist Center of Studies and Advisory Services, CRIOLA - black women`s organization, Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras -
Breaking Patriarchal Religion's Stranglehold on Family Laws that Affect Our Lives #FreeOurFamilyLaws
Musawah -
Feminist approach to claim and control over lands within investment
Badabon Sangho, APWLD -
Women's Global Strike: Our resistance, our future
Asia Pacific Forum on Women, Law & Development, ESCR-Net, Women's March Global -
Towards an Inclusive ‘Mother Earth’
Disability Rights Fund, Open Society Foundation -
From Inclusion to Infiltration: Strategies for Building Intersectional Feminist Movements
Mobility International USA (MIUSA) -
The hidden stories of women with invisible disabilities: Art in action
The Red Door, Merchants of Madness, Improving Mental Wellbeing through Art -
Public-Private Partnership and Women´s Human Rights: learnings from case studies in the Global South
Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN) -
The Interconnected Journey: Our Bodies, Our Sci-Fi! <3
The Interconnected Journey Project, Laboratorio de Interconectividades -
Compiling and Building: Alternative feminist vision to challenge the dominant world economic order
IWRAW Asia Pacific -
Self-publication as a feminist act
International Women* Space -
Good Practices of legal protection for gender & sexual minorities in Pakistan and their Intersectionality
Activists Alliance Foundation, Khawja Sirah Society, Wajood Society, Wasaib Sanwaro -
Feminist Approaches to Counter Trafficking
IWRAW Asia Pacific, Business & Human Rights Resource Center -
Critiquing individualism and state policies: transnational organizing against targeted violence
Masaha: Accessible Feminist Knowledge -
Decolonizing Intimacy: How Queer Identities Challenge Heteronormative Family Structures
WOMANTRA -
Yeki Hambe - Sex worker theatre
Sex Worker Education and Advocacy Task Force -
Creating the Indigenous feminist reality: honoring the sacred feminine and building new paths for Indigenous women
Cultural Survival, International Funders in Indigenous Peoples -
Eyes on Anti-prohibitionism by Brazillian Women
Mulheres Cannabicas, Tulipas do Cerrado -
Black Feminist Truth Commission: Addressing Injustices to Revolutionize Intersectional Feminism as the New Reality
Black Women in Development -
Community care is self care: true stories are told in safer spaces
Eurasian Harm Reduction Association, Metzineres, Urban Survivor’s Union, Salvage women and children from drug abuse -
NO MOVES BARRED:Dancing connections between Disability,trans & sexual rights against violence
National Forum of Women with Disabilities, Autonomy foundation, Nazyk kyz -
The Impact of Corporate Capture on Feminist Realities: Developing Tools for Action
ESCR-Net | Economic, Social, Cultural Rights Network -
Reimagining AIDS: building a feminist HIV response
Frontline AIDS, Aidsfonds, IPPI (Indonesian Network of Women Living with HIV), UHAI-EASHRI (East African Sexual Health and Rights Initiative) -
Advancing Economic Justice towards Realizing Our Vision of a Feminist Planet
International Network for Economic, Social and Cultural Rights, ESCR-Net -
Sex Workers Cafe
Hydra e.V. -
Adopting an ecofeminist approach in dealing with climate change and food security
Umphakatsi Peace Ecovillage, Human Rights Educational Centre -
Connecting the grassroots with the international: experience from creative sex worker mobilisation in Europe
International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe, STRASS - French Sex Worker Union, APROSEX, Red Edition -
Experiment with how innovative tech can help us feel safer when navigating our cities
Soul City Institute for Social Justice, Safetipin, Womanity Foundation -
question “Are hierarchies within organisations UNfeminist?”
Gay and Lesbian Coalition of Kenya National, Gay and Lesbian Human Rights Commission -
We all are different, but we do have joint shared values
UNWUD (Ukrainian network of women who use drugs), JurFem Association, Women's Prospects -
A World Without Class
Bunge La Wamama Mashinani (Grassroots Women's Parliament) -
Women Empower the Community
Institute for Women's Empowerment (IWE), Solidaritas Perempuan, ASEC Indonesia, Komunitas Swabina Pedesaan Salassae (KSPS) -
Feminist Organizing: Transformational Leadership - Women Workers in Latin America Creating a Feminist Labor Movement and a Feminist World of Work
Solidarity Center -
Acting Out, Acting Up : Disability-Feminism decolonising narratives of Stigma thro' Participatory theatre
Rising Flame, National Indigenous Disabled Women Association, Nepal, The Spectrum & Union of Abilities, The Red Door -
Valuing and centering rest, pleasure and play
ATHENA Network -
The African feminist judgment project
The Initiative for strategic Ligation in Africa (ISLA) -
Voices from the frontlines: Bolstering collective power to end the incarceration of women worldwide
International Drug Policy Consortium, Equis Justicia para las Mujeres, National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, Women and Harm Reduction International Network -
Queer Youth Organising: imagining in an era of human rights and sustainable development
African Queer Youth Initiative, Success Capital Organisation -
Our Struggles Our Stories Our Strengths
Oriang Lumalaban, Pambansang Koalisyon ng Kababaihan sa Kanayunan -
Breaking barriers for collective Indigenous climate action in Southeast Asia
Cuso International, Asia Indigenous Peoples' Pact -
Love Positive Women: Going beyond romantic love to deep community love and social justice
Eurasian Women's Network on AIDS -
Intersex and Feminism
Intersex Russia -
Understanding the reproductive health experiences and needs of transgender and gender diverse people
Asia Pacific Transgender Network (APTN) -
Because She Cares: Critical conversations on HIV activism as (un)caring work
Because We Care Collaborative -
The Mississippi Food Systems Manifesto
Center for Ideas, Equity & Transformative Change, National Council of Appropriate Technology - Gulf South, MS Food Justice Collaborative, Malcolm X Grassroots Movement -
Kurdish Women's Movement co-presidency experience as an example of a radical feminist realization: Co-presidency is our PURPLE line!
The Free Women’s Movement (TJA) -
WOES -"Walking on Egg Shells"
Eldoret Women For Development (ELWOFOD), Mama Cash, Young women against Women Custodial Injustices Network -
FREEDOM
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Prison Isn’t Feminist: Exploring the impact and alternatives to reliance on police and incarceration
Migrant Sex Workers Project, Showing Up For Racial Justice -
Bondo without Blood: A Feminist Reimagining of Sierra Leonean Rites of Passage
Purposeful -
Liberated Land & Territories: A Pan-African Conversation
Thousand Currents (USA), Abahlali baseMjondolo (South Africa), Nous Sommes la Solution (west Africa/regional), Movilización de Mujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales (Colombia), and Articulation of Black Rural Quilombola Communities (Brazil) -
Popular Education and Organizing for a Feminist Economy
Jamaica Household Workers Union (JHWU), United for a Fair Economy, Centro de Trabajadores Unidos en la Lucha (CTUL) -
So You Wish To Mobilise With An Empty Wallet? Let’s Make It Happen!
Breakthrough India -
Experience sharing establishing a network for women human rights defenders in East Africa: Ugandan perspective
Women Human Rights Defenders Network Uganda -
Tech clinic
Stichting Syrian Female Journalists Netowrk -
Building Inclusive Movements: Going Beyond Tokenism
Rising Flame -
Justice & Healing for Survivors of GBV: an interactive debate on restorative justice and the anatomy of an apology
One Future Collective -
Collective actions to ending transphobia through a feminist lens
Asia Pacific Transgender Network, Iranti, Transgender Europe -
LBQ women & Asylum
Sehaq -
Abortion and Disability: Towards an Intersectional Human Rights-Based Approach
Women Enabled International -
Learn how to support the self-organizing of undocumented, migrant, and criminalized and sex workers communities
Buttrerfly (Asian and Migrant Sex Workers Support Network) -
Self Care: A Fundamental Tool for Sustaining LGBTQI & Feminist Organizing
United and Strong Inc., S.H.E Barbados, Lez Connect -
Reclaiming Young African Feminist VOICES-REALITIES-POWER for climate justice
Young Feminist organization Gasy Youth Up, Young African Feminist Dialogues -
Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
Young Feminist organization Gasy Youth Up ( co-founder) , Young African Feminist Dialogues ( member) -
Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
Women Performing the World (Asia/Africa) -
Challenging patriarchy: Workers in entertainment sector
Women Forum for Women in Nepal (WOFOWON) -
The non-citizens: issues of women's citizenship in the context of migrant, vulnerable communities in South Asia
NEthing -
Visioning for voice in migration and climate crises
Women's Refugee Commission, The Feminist Humanitarian Network, ActionAid -
In It Together: Women's Funds and Feminist Movements Co-Creating Feminist Realities
Mama Cash, Global Fund for Women, Urgent Action Fund - Africa -
Co-creating magic with young feminist movements - participatory practices that spark joy
Feminist organizing, FRIDA The Young Feminist Fund (Community), Teia -
Protection right of woman’s in difficult realities 3 organizations of women from marginally communities
NGO Asteria, Ermolaeva Irena and Bayazitova Renata. NGO Ganesha Musagalieva Tatiana. NGO Ravniy Ravnomu Kucheryavyh Tanya -
Feminnale - traditions against art and expression
Bishkek Feminist Initiatives -
Resistance through knowledge, arts and activism: creation of a feminist library in Armenia
FemHouse, Armenia -
Conquering the UN System with Feminist Strategies (You Don’t Need to be a Lawyer to Have Fun)
Kazakhstan Feminist Initiative "Feminita", IWRAW Asia Pacific, ILGA World -
Data. Huh. What is it good for? Feminist data and organizing for feminist outcomes
International Women's Development Agency, Women's Rights Action Movement, Fiji Women's Rights Movement -
Criminalized Women’s voice, leadership and influence on laws, policies and practices in Kenya
Keeping Alive Societies Hope-KASH, Katindi Lawyers and Advocates, Vocal Kenya -
From Colombia to the world, African women's changing force
Proceso de Comunidades Negras en Colombia -PCN, Solidarité Féminine por la Paix el le Develppment Integral -SOFEPADI, -
Afro Queer Listening Lounge and Story-Telling Booth
AQ Studios, None on Record, AfroQueer Podcast -
Reclaiming Bodily Integrity
GBV Prevention Network : Coordinated by Raising Voices -
Learning from diversity
Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS, Alianza Discapacidad por nuestros Derechos -ADIDE, Fundación Dominicana de Ciegos -FUDCI, Filial Puerto Rico de Mujeres con Discapacidad -
Football as a feminist tool
Fundación GOLEES (Género, Orgullo, Libertad y Empoderamiento de Ellas en la Sociedad) -
Migratory constellations
LasVanders -
Ecofeminist dialogues to defend territories
CIEDUR (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo), Equit, Foro permanente de Manaos y Amazonia -
La Frida BikesMoviment
La Frida Bike -
Witchcraft, shamanism and other insurgent knowledge against patriarchy.
Colectiva Feminista MAPAS-Mujeres Andando Proceso por Autonomías Sororales -
Experiences, learnings and challenges in managing holistic security of horizontal feminist organisations and of gender-dissidence in times of social and political crisis. The experience of the popular uprising in Chile of 18 October.
Fudación Comunidades en Interfaz -
Food that we all know about
Las Nietas de Nonó, Parceleras Afrocaribeñas por la Transformación barrial (PATBA) -
Practices of resistance against climate change of Indigenous women in Peru and Guatemala
Thousand Currents, Red de Mujeres Productoras de la Agricultura Familiar, Asociación de Mujeres Ixpiyakok (ADEMI, Ixpiyakok Women's Association) -
Building Feminist Cities
CISCSA, Articulacion Feminista Marcosur -
Stand in my place
Alianza Discapacidad por nuestros Derechos - ADIDE, Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS -
Clearing the way for women's fullness of life, healing collective and historical traumas
Grupo de Mujeres Mayas Kaqla -
Zapoteca Indigenous women challenged by nature
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Houses of Care and Healing for Women Human Rights Defenders as part of Integral Feminist Protection: A Feminist Reality
Iniciativa Mesoamericana De Defensoras de Derechos Humanos, Consorcio Oaxaca para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C, Red Nacional De Defensoras De Derechos Humanos en Honduras, Coletivo Feminista de Autocuidado -
Healing your unicornix voice: Weaving ancient and digital technologies to sharpen the tongue
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Feminist trajectories for an assisted motherhood protocol for women with disabilities
Circulo emancipador de mujeres y niñas con discapacidad de Chile, CIMUNIDIS, WEI -
School for trans feminist children
Fundación Selena -
REDTRASEX: Experience of Organization and Struggle for the Rights of Women Sex Workers in Latin America and the Caribbean
RedTraSex Red de mujeres trabajadoras sexuales LAC -
Gender based violence and the world of sex work in Mexico
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, "Elisa Martínez", A.C., Red Mexicana de Organizaciones Contra la Criminalización del VIH. Red Mexicana de Trabajo Sexual -
Migration forces us to draw the path as we walk
Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila. ATRAHDOM -
New narratives for Black women: body, healing and pleasure
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Weaving memories and networks - Black Feminists strengthening Black feminisms in LAC
Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), Voces Caribeñas
Snippet Organising to Win_Fest (ES)
Sesión plenaria:
Organizarse para vencer
Margarita Salas, AWID
Nazik Abylgaziva, Labrys
Amaranta Gómez Regalado, Secretariado Internacional de Pueblos Indígenas frente al VIH/sida, la Sexualidad y los Derechos Humanos
Cindy Weisner, Grassroots Global Justice Alliance
Lucineia Freitas, Movimento Sem Terra
Naseeb Miloud Karfana
Sylvia Robinson
"La vida se trata ... de vivir en alegría – despertarse con objetivos, sentir tu propia energía creativa, responder a tu llamada." - Sylvia Robinson
Sylvia Robinson, una incansable organizadora y líder comunitaria, fue la fundadora y directora ejecutiva de Emergence Community Arts Collective [Colectivo de Artes Comunitarias de Emergencia] (ECAC, por sus siglas en inglés ), en Washington DC.
Este centro y espacio de performance combina la educación, el compromiso cívico, las artes, los servicios sociales y espirituales y las prácticas ambientales sostenibles. Sylvia lo concibió como un hogar donde " hubiera equilibrio y sinergia con las actividades que la gente necesitaba para sostener la vida".
También fue una de lxs co-fundadorxs del Georgia Avenue Community Development Taskforce [Grupo de Trabajo de Desarrollo Comunitario de la Avenida Georgia], un grupo vecinal que trabaja por la justicia social y la organización de la comunidad en el noroeste de DC, para asegurarse de que esta tenga una voz en la reurbanización y gentrificación del área.
"Estamos pidiendo viviendas asequibles. Estamos pidiendo que los pequeños negocios que han estado aquí desde siempre no sean aniquilados por nuevos comercios. Estamos pidiendo espacios verdes y espacios para que la gente se pueda reunir y socializar. Estamos pidiendo mejoras en el paisaje urbano – mejores calles y mejor iluminación en los tramos de carretera." - Sylvia Robinson sobre el Grupo de Trabajo
Antes de convertirse en organizadora y después de recibir un título en informática, Sylvia trabajó en sistemas de control de tráfico aéreo por más de una década. Después se dedicó al asesoramiento en materia de drogas y alcohol, a través de lo cual se involucró cada vez más en el trabajo comunitario.
"Involucrarme con la comunidad era mi vocación". - Sylvia Robinson
Sylvia nació en Washington D.C. el 14 de agosto de 1961, y falleció el 18 de septiembre de 2017, después de una batalla contra el cáncer.
"El espíritu y el legado de Sylvia seguirán inspirando a esta comunidad durante muchos años." - ECAC