El Sur de los Estados Unidos a comienzos de la década de 1970 vivió una época tanto de posibilidades como de desilusión. Como resultado del trabajo de activistas por los derechos civiles, en la década de 1960 se había producido la creación de leyes nuevas que buscaban garantizar la igualdad racial en todo el país.
Recomendaciones de la Consulta Internacional de Organizaciones y Redes de Mujeres sobre la Efectividad de la Ayuda, 31 de enero - 1 de febrero de 2008.
NOTAS DE LOS VIERNES – No hace mucho tiempo, pocas personas sabían sobre las mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas (#MMIW) en Canadá, pero en un corto periodo iniciativas tales como No Más Silencio, Familias de Hermanas en Espíritu, la Red de Indígenas Jóvenes por la Salud Sexual(NYSHN) y otras han contribuido a generar tal ímpetu que la crisis de las MMIW finalmente se ha insertado en los m
NOTAS DE LOS VIERNES: Basta de Pasividad es un movimiento canadiense indígena de resistencia y protesta que inició el año pasado. AWID conversó sobre este movimiento con la Dra. Lynn Gehl (Gii-Zhigaate Mnidoo-Kwe), una defensora de los derechos de los pueblos indígenas.
Por Gabriela De Cicco
NOTAS DE LOS VIERNES: En diciembre de 2012, el Senado de Estados Unidos no ratificó la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD). Esmé Grant,[1] del Consejo Internacional de los Estados Unidos sobre Discapacidades (USICD), conversó con AWID acerca de por qué el Senado no lo hizo y cómo el USICD se ha comprometido a velar por que la CDPD sea ratificada en 2013.
Por Rochelle Jones
NOTAS DE LOS VIERNES: Difícil tarea es descifrar la negociación sobre el presupuesto federal de Estados Unidos—más aún desde una perspectiva de género. Por suerte, varias organizaciones de derechos de las mujeres están haciendo precisamente eso.
Adelantando el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, 28 de mayo, destacamos el trabajo que realiza la organización afiliada a AWID, Sacred Women International. Se dedica a “crear un equilibrio” y fortalecer el bienestar de las mujeres africanas, caribeñas y negras de la diáspora.
Como mujer métis de un «entorno muy pobre», Menke enfrentó numerosos obstáculos; para ella, el principal desafío fue «tan solo ser mujer, y en ciertos casos ser mujer indígena».