Philippe Leroyer | Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

Special Focus

AWID is an international, feminist, membership organisation committed to achieving gender equality, sustainable development and women’s human rights

Women Human Rights Defenders

WHRDs are self-identified women and lesbian, bisexual, transgender, queer and intersex (LBTQI) people and others who defend rights and are subject to gender-specific risks and threats due to their human rights work and/or as a direct consequence of their gender identity or sexual orientation.

WHRDs are subject to systematic violence and discrimination due to their identities and unyielding struggles for rights, equality and justice.

The WHRD Program collaborates with international and regional partners as well as the AWID membership to raise awareness about these risks and threats, advocate for feminist and holistic measures of protection and safety, and actively promote a culture of self-care and collective well being in our movements.


Risks and threats targeting WHRDs  

WHRDs are exposed to the same types of risks that all other defenders who defend human rights, communities, and the environment face. However, they are also exposed to gender-based violence and gender-specific risks because they challenge existing gender norms within their communities and societies.

By defending rights, WHRDs are at risk of:

  • Physical assault and death
  • Intimidation and harassment, including in online spaces
  • Judicial harassment and criminalization
  • Burnout

A collaborative, holistic approach to safety

We work collaboratively with international and regional networks and our membership

  • to raise awareness about human rights abuses and violations against WHRDs and the systemic violence and discrimination they experience
  • to strengthen protection mechanisms and ensure more effective and timely responses to WHRDs at risk

We work to promote a holistic approach to protection which includes:

  • emphasizing the importance of self-care and collective well being, and recognizing that what care and wellbeing mean may differ across cultures
  • documenting the violations targeting WHRDs using a feminist intersectional perspective;
  • promoting the social recognition and celebration of the work and resilience of WHRDs ; and
  • building civic spaces that are conducive to dismantling structural inequalities without restrictions or obstacles

Our Actions

We aim to contribute to a safer world for WHRDs, their families and communities. We believe that action for rights and justice should not put WHRDs at risk; it should be appreciated and celebrated.

  • Promoting collaboration and coordination among human rights and women’s rights organizations at the international level to  strengthen  responses concerning safety and wellbeing of WHRDs.

  • Supporting regional networks of WHRDs and their organizations, such as the Mesoamerican Initiative for WHRDs and the WHRD Middle East and North Africa  Coalition, in promoting and strengthening collective action for protection - emphasizing the establishment of solidarity and protection networks, the promotion of self-care, and advocacy and mobilization for the safety of WHRDs;

  • Increasing the visibility and recognition of  WHRDs and their struggles, as well as the risks that they encounter by documenting the attacks that they face, and researching, producing, and disseminating information on their struggles, strategies, and challenges:

  • Mobilizing urgent responses of international solidarity for WHRDs at risk through our international and regional networks, and our active membership.

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Snippet Video C&H (EN)

Rosane Santiago Silveira

Rosane Santiago Silveira was affectionately known as Rô Conceição. A Brazilian environmental and human rights activist, she fervently fought to protect the environment where it was most threatened. 

This included defending it on the island of Barra Velha, where it was endangered by oil exploration, as well as safeguarding it by campaigning against land-grabbing and expansion of eucalyptus plantations in Bahia State, where Rosane was a member of the Cassurubá Extractivist Reserve Council.

“Extractive Reserve is a protected area where resident families make their living off natural products extracted from the forest. These activities help maintain the forest integrity.” - Global Justice Ecology Project (original source: Rede Brasil Atual)

She was part of trade union activities, human rights and cultural movements. Rosane dedicated much of herself to causes that were not only close to her but are also of concern to land, forests, rivers, and communities whose rights and lives are continuously at risk.

She was tortured and murdered on 29 January 2019 in Nova Viçosa, a city in southern Bahia. 

“Unfortunately, today there is a feeling of total insecurity, because of the State’s absence in prosecuting these crimes. We were with her at Christmas, and everyone realised that she was worried and now we know that she had received three death threats,”  - Tuian, Rosane’s son in an interview with Rádio Brasil Atual (original source: Rede Brasil Atual)

Desejam recolher quantas respostas ao questionário?

O nosso objetivo é alcançar um total de 2000 respostas, quase o dobro do último questionário WITM em 2011.

Here is your Feminist Realities Toolkit

Thank you for taking the first steps to Co-create Feminist Realities!

Download your toolkit


 

Learn more about Feminist Realities

Any questions? Please do not hesitate to contact us

 

Snippet FEA FIGHT LIKE SOMEONE WHO CARES (EN)

São Paulo, Brasil

COZINHA OCUPAÇÃO 9 DE JULHO

Lucha como alguien

QUIEN CUIDA

Ayanda Denge

«Soy una maravilla... ¡Por lo tanto, he nacido de una madre! Cuando comienzo a balbucear, Mi vida ha sido como ninguna otra...» - Ayanda Denge (lee el poema completo más abajo)

Ayanda Denge fue unx mujer trans, trabajadorx sexual, activista, poeta. Era una xhosa de Puerto Elizabeth, en el Cabo Oriental de Sudáfrica. Después de viajar por diferentes ciudades del país, se mudó a Ciudad del Cabo.

Como comprometida y ferviente activista por la justicia social, luchó por los derechos de lxs trabajadorxs sexuales, de las personas trans y de quienes viven con VIH y SIDA. Era también conferencista motivacional para concientizar sobre el cáncer, y hacía campaña por viviendas sociales económicas, en especial, para la gente pobre y de clase trabajadora. Ayanda se erguía, alta como una montaña, contra los distintos y, a menudo, abusivos rostros de la discriminación.

«Ser transgénero no es una dosis doble, sino una dosis triple de estigmatización y discriminación. Te discriminan por tu identidad sexual, te discriminan por tu trabajo, y te discriminan por tu estatus de VIH.» - Ayanda Denge, 2016

Ayanda presidía la organización Sex Workers Education and Advocacy Taskforce (SWEAT) [ Grupo de Trabajo para la  Educación y la  Defensa de Trabajadorxs Sexuales], y trabajaba también como coordinadora de promoción comunitaria en Sisonke, un movimiento nacional de trabajadorxs sexuales de Sudáfrica.

«Desde nosotrxs, desde nuestra sede regional, hasta SWEAT, de la que integro la Junta Directiva, o hasta Sisonke, un movimiento de trabajadorxs sexuales de Ciudad del Cabo,   todxs nos amalgamamos, tenemos un solo grito y es un grito que  ha sido reconocido internacionalmente por lxs trabajadorxs sexuales internacionales. Queremos la descriminalización del trabajo sexual.» - Ayanda Denge, 2016

Vivía en la Ahmed Kathrada House, que estaba siendo ocupada por la campaña Reclaim the City [Recuperar la Ciudad] en favor de las viviendas sociales. En 2018, Ayanda fue elegida líder de la casa. El 24 de marzo de 2019 fue apuñalada en su habitación. El año anterior, otrx residente había sido asesinadx.

Reclaim the City señala una conexión entre la seguridad de lxs residentes de la casa, el corte del servicio de electricidad por parte del gobierno provincial, y el derecho humano al agua:

«No podemos separar la seguridad de las mujeres y de las personas LGBTQI que están viviendo en la casa ocupada de la negativa a reestablecer los servicios de electricidad y agua en la Ahmed Kathrada House por parte del gobierno de la Provincia del Cabo Occidental.

De noche, la casa está completamente oscura. Necesitamos luces para protegernos unxs a otrxs. Es como si la Provincia quisiera castigar a la gente pobre y de clase trabajadora, cuyo único crimen es necesitar un hogar. Si bien pueden estar en desacuerdo con nuestros motivos por ocuparla, deberían avergonzarse de priorizar la política en detrimento de la seguridad y la dignidad de lxs residentes de esta ciudad.

Descansa en paz, camarada Ayanda Denge. Te recordaremos mientras mantenemos viva la llama de la lucha por una vivienda decente y bien ubicada.»

Poema de Ayanda:

Soy una maravilla…
¡Por lo tanto, nací de una madre!
Cuando comienzo a balbucear,
Mi vida ha sido como ninguna otra.
Nacida en el dolor
Nutrida por la lluvia
Para mí ganar
Era vivir en un desagüe.
Mientras se me cae una lágrima
Me pongo de pie y empuño mi lanza.
Las voces hacen eco, no temas
Habrá desafíos dentro del año,
Desafíos de daño se ciernen sobre mí;
La comunidad aplaude porque asume que he ganado mi carrera;
Pero en realidad mi trabajo avanza a paso de tortuga;
De rodillas me inclino y pido gracia.
Porque el Señor
Es mi espada
Para recordar a la humanidad
Que Él brinda cordura.
¿Por qué Señor soy esta maravilla?
El Señor me responde con la lluvia y el trueno,
Por cuestionar a mi padre
Que tiene en el libro de los corderos
Un nombre llamado Ayanda.
Desde las calles mi vida nunca fue dulce
La gente que tenía que encontrar;
A veces yo nunca saludaba,
Aun a pesar de que tenía que comer;
Optaba por inclinarme
En lugar de sentarme

Escucha el poema en la voz de Ayanda

«Porque mi vida representa la de una flor de loto, ya que de las turbias y turbulentas aguas florecí para ser hermosa y fuerte...» - Ayanda Denge, mira y escucha


Tributos:

«Ayanda, quiero decirte que todavía eres una sobreviviente, en nuestros corazones y nuestras mentes. Te has ido, pero estás en todas partes, porque eres amor. Qué hermoso es ser amadx, y dar amor. Y Ayanda, ese es el regalo que nos has dado. Gracias por todo el amor, verdaderamente te necesitábamos. De ahora en adelante, te prometo que todxs nos comprometeremos a continuar la lucha a la que tanta energía y tiempo dedicaste. Y nos comprometeremos a  buscar justicia por este horrible final de tu vida.» - transcripción de un mensaje en un tributo de despedida a Ayanda

«Ayanda era una activista por naturaleza. Sabía cuáles eran sus derechos y no le importaba pelear por los derechos de otrxs. Para mí, no fue una sorpresa que se involucrara en muchas organizaciones, y era sabido que era una persona de la gente. Ella representaba no solo los derechos de las personas LGBTI, representaba los derechos de todxs.» - hermana de Ayanda
 


 

Informe Anual 2011

Con el propósito de cumplir su misión, AWID trabaja a través de programas multianuales interconectados.

Cada programa comprende diversas estrategias que abarcan desde la generación y difusión de conocimientos, investigación aplicada, incidencia política y formación de alianzas, hasta convocatorias a diálogos estratégicos.

En nuestro Informe Anual 2011 encontrarán una síntesis de los principales logros alcanzados en cada una de los programas de AWID durante el año.  

Snippet - WITM Languages - EN

Points d’ancrages thématiques

La cadre des Réalités Féministes du Forum repose sur six points d’ancrages thématiques. Chaque point d’ancrage met les réalités, les expériences et les visions féministes au coeur du continuum entre résistance et proposition, lutte et alternative. Nous cherchons à explorer ensemble ce qui constitue nos réalités féministes et ce qui leur permet de se répandre dans les différentes sphères de nos vies.

Ces réalités se manifestent sous forme de modes de vie pleinement articulés, de rêves et d'idées en devenir, ou encore d'expériences et de moments précieux. 


Plus que des thèmes isolés, les points d’ancrage sont des conteneurs interconnectés à l’effet des activités du Forum. Nous prévoyons de nombreuses activités à l’intersection de ces thèmes, des différentes luttes, communautés et mouvements. Encore provisoires, les descriptions continuent d’évoluer au fur et à mesure que le parcours des Réalités Féministes se poursuit.

Ressources pour les communautés et les mouvements  et justice économique 

Ce point d’ancrage met l’accent sur la façon dont nous répondons à nos besoins fondamentaux et assurons les ressources qui nous sont nécessaires pour prospérer, en tant qu’individus,  communautés et mouvements, d’une manière qui prenne soin des personnes et de la nature en priorité. Nous entendons par “ ressources ” l’alimentation, l’eau et l’air pur, ainsi que l’argent, le travail, l’information, la connaissance, le temps et autres. 

S’appuyant sur la résistance féministe face au système économique d’exploitation et d’extractivisme, ce point d’ancrage met en lumière les propositions, expériences et pratiques féministes puissantes et inspirantes concernant l’organisation de notre vie économique et sociale. L’alimentation et la souveraineté alimentaire ainsi que les visions féministes du travail et des systèmes commerciaux justes et durables ne constituent que quelques-unes des questions qui feront l’objet de notre exploration. Nous ferons courageusement  face aux contradictions qui émergent de la nécessité de survivre dans des systèmes économiques répressifs.  

Ce point d’ancrage intègre le financement et le ressourcement pour les organisations et les mouvements dans une vaste analyse féministe de la justice économique et de la création de richesses. Il examine comment déplacer les ressources là où elles sont nécessaires, de la justice fiscale et du revenu de base à différents modèles de philanthropie et au ressourcement créatif  et autonome des mouvements.

Gouvernance, responsabilisation et justice 

Nous cherchons à créer de nouvelles visions et à amplifier les réalités et les expériences existantes en termes de gouvernance féministe, de justice et de responsabilisation. Face à la crise mondiale et à la montée du fascisme et du fondamentalisme, ce point d’ancrage se concentre sur les modèles, les pratiques et les idées féministes, radicales et émancipatrices d’organisation de la société et de la vie politique, à l’échelle locale et mondiale. 

Ce point d’ancrage explorera les aspects de la gouvernance, depuis les expériences féministes du municipalisme jusqu'à nos visions du multilatéralisme, en passant par la construction d'institutions situées à l’extérieur des États-nations. Nous échangerons nos expériences concernant les processus judiciaires et de responsabilisation au sein de nos communautés, nos organisations et nos mouvements, notamment les modèles de justice réparatrice, communautaire et transformatrice qui rejettent la violence étatique et le complexe carcéro-industriel. 
En nous concentrant sur les expériences de voyages, de migrations et de refuges ainsi que sur l’organisation féministe, nous voulons un monde sans régimes frontaliers mortels; un monde où la circulation y est libre et les voyages passionnants.  

Réalités digitales 

Le rôle de la technologie dans nos vies ne cesse de croître et la frontière entre les réalités en ligne et hors ligne continue de s’estomper. Les féministes se servent largement des technologies et des espaces en ligne pour construire la communauté, apprendre les un-e-s des autres et mobiliser l’action.  Grâce aux espaces en ligne, nous pouvons repousser les limites de notre monde physique. En revanche,, les communications digitales appartiennent majoritairement à des sociétés n’assumant qu’une part de responsabilité mineure vis-à-vis des utilisateurs-trices : l’exploration de données, la surveillance et les atteintes à la sécurité sont devenues la norme, de même que la violence et le harcèlement en ligne. 

Ce point d’ancrage explore les opportunités et les enjeux féministes qui existent au sein des réalités digitales. Nous nous pencherons sur les alternatives qui se présentent face aux plateformes privées qui dominent l’horizon digital, ainsi que sur les stratégies de bien-être pour la navigation d’espaces en ligne et les utilisations de la technologie comme moyen de surmonter les problèmes d’accessibilité. Nous examinerons ce que la technologie peut apporter en termes de plaisir, de confiance et de relations.

Corps, plaisir et bien-être 

Les réalités féministes règnent également en nous-mêmes: il s’agit de l’expérience incarnée. Le contrôle dont font l’objet notre travail, notre reproduction et notre sexualité est toujours au coeur des structures patriarcales, cis-hétéro-normatives et capitalistes. Face à cette répression, des personnes de genre, de sexualité et d’habiletés différentes  organisent des rencontres, créent des espaces et conçoivent des sous-cultures destinées à la joie, à la sollicitude, au plaisir et à une profonde appréciation mutuelle et de soi-même.  

Ce point d’ancrage explorera les idées, les récits, les inventions et les expressions culturelles du consentement, du pouvoir et du désir des femmes, des personnes transgenres, non-binaires, transexuelles et intersexuées dans différentes sociétés et cultures. 

Nous échangerons des stratégies visant à obtenir les droits en termes de santé reproductive et la justice, et exposerons des pratiques sociales facilitatrices et respectueuses de l’autonomie, l’intégrité et la liberté corporelles. Ce point d’ancrage relie différentes luttes et différents mouvements afin de partager nos perceptions et nos expériences de ce que sont le bien-être et le plaisir.

Planète et êtres vivants 

Imaginez une planète féministe. Quel est le son de l’eau, l’odeur de l’air, le contact de la terre?  Quelles sont les relations entre la planète et les êtres vivants, y compris les êtres humains? Les réalités féministes sont celles d’une justice environnementale et climatique.  Les luttes féministes, autochtones, décoloniales et écologiques puisent souvent leurs racines dans des visions transformatives ainsi que dans la relation entre la nature et les êtres. 

Ce point d’ancrage se concentre sur le bien-être de notre planète et s’interroge sur les façons dont les êtres humains ont interagi avec elle et l’ont transformée. Nous voulons explorer les aspects des savoirs traditionnels et de la biodiversité dans le cadre de la préservation d’une planète féministe, et acquérir des connaissances sur les pratiques féministes dans le domaine de la décroissance, la pratique des communs, les modèles d’économies parallèles, l’agro-écologie et les initiatives en termes de souveraineté alimentaire et énergétique.  

Organisation féministe 

Bien que nous considérions tous ces points d’ancrage comme étant reliés, celui-ci est véritablement transversal; nous vous invitons donc à ajouter une dimension organisationnelle à tous les points d’ancrage auxquels les activités que vous proposez sont liées. 

Comment se déroule l’organisation féministe dans le monde aujourd’hui? Cette question porte notre attention sur les acteurs, la dynamique du pouvoir, les ressources, le leadership, les économies dans lesquelles nous sommes intégré-e-s, notre compréhension de la justice et de la responsabilisation, l'ère numérique et les expériences que nous faisons de l'autonomie, du bien-être et des soins collectifs. Nous espérons, à travers tous ces points d’ancrage, créer un espace de réflexion sincère autour de la répartition du pouvoir et des ressources et de la négociation au sein de nos propres mouvements.


Le Forum est un processus collaboratif

Le Forum se veut bien plus qu’un événement de quatre jours. C’est un arrêt de plus dans un parcours de renforcement de mouvement autour des réalités féministes, lequel a déjà commencé et continuera bien au-delà des dates du Forum.

Rejoignez l'aventure

Snippet FEA Ocupação 9 de Julho is more than just a building (FR)

Mais Ocupação 9 de Julho est plus qu'un bâtiment.

C'est un centre communautaire, où l'on peut suivre des cours et se former à des activités créatives génératrices de revenus comme la coiffure, la cuisine et la création artistique. Les enfants peuvent également profiter d'activités culturelles et éducatives.

Le MSTC ne travaille pas seul. Iels collaborent avec des institutions et des collectifs artistiques pour produire des expériences culturelles, sportives et éducatives, ainsi qu'un accès critique à des services de santé. Depuis sa création, ce projet participatif a été porté essentiellement par des femmes, sous la direction de l'activiste afro-brésilienne Carmen Silva, autrefois sans abri.

 

L’AWID EN 2014 : Renforcer les processus d’organisation en faveur des droits des femmes dans le monde entier

L’AWID a le plaisir de partager son rapport annuel 2014.

Du renforcement des connaissances sur les enjeux liés aux droits des femmes à l’élaboration de réponses plus efficaces aux violences perpétrées contre les défenseuses des droits humains, nos efforts de l’an dernier n’ont cessé de poursuivre la consolidation des mouvements féministes et de droits des femmes du monde entier.

Consultez le rapport pour en apprendre davantage sur la façon dont nous avons renforcé les capacités de nos membres et plus largement de notre public , exercé de fortes pressions pour que les droits des femmes demeurent au premier plan des principaux processus internationaux relatifs au développement et aux droits humains, et contribué à améliorer la couverture médiatique des problématiques des droits des femmes et des processus organisationnels qui y sont liés. Le rapport propose une vue panoramique de nos projets ainsi que certains chiffres qui témoignent concrètement de notre impact.

La collaboration est au cœur de toutes nos actions et nous anticipons avec enthousiasme une autre année de travail ensemble afin de mener nos mouvements vers un niveau supérieur.


Coup d'oeil à l'intérieur du rapport

Dans un contexte de plus en plus exigeant, nous pouvons néanmoins discerner d’importants signes d’espoir de voir les priorités relatives aux droits des femmes progresser. Les activistes des droits des femmes jouent toujours un rôle crucial dans la création d’espaces au sein desquels il est possible d’exiger des changements structurels, de soutenir les communautés, de s’opposer à la violence et de préserver les acquis essentiels/ importants/majeurs. Il y a en effet des occasions à saisir pour influencer les nouveaux acteurs et mobiliser des ressources plus abondantes en faveur des organisations de droits des femmes.

Pour ce faire, il est essentiel de mener de solides actions collectives et de renforcer le processus d’organisation des activistes des droits des femmes.
 

Notre impact

  • Nous avons contribué au renforcement des connaissances sur les problématiques des droits des femmes
  • Nous avons renforcé notre communauté en ligne
  • Nous avons contribué à l’amélioration des réponses aux violences perpétrées contre les défenseuses des droits humains
  • Nous avons renforcé le mouvement grâce à des processus de travail collaboratifs
  • Nous avons exercé une pression maximale pour que les droits des femmes demeurent au premier plan des processus internationaux majeurs relatifs au développement
  • Nous avons permis aux organisations de droits des femmes d’influencer plus efficacement les donateurs et à la communauté des donateurs de mieux percevoir et comprendre les organisations de droits des femmes
  • Nous avons contribué à accroître et à améliorer la qualité de la couverture faite par les médias généralistes des problématiques des droits des femmes et des organisations actives dans ce domaine

Je suis sincèrement enchantée par tout ce qu’a réalisé l’AWID depuis 1982 et j’espère être en mesure d’apporter ma contribution, même modeste, à ce dur labeur en faveur des femmes et de l’égalité de genre. » — Aleksandra Miletic-Santic, Bosnie Herzégovine

Nos membres


Lire le rapport complet

 

AWID Community Jobs board - EN

Community Jobs Board

Are you job hunting? One of the perks of joining the AWID Community, is getting access to our community curated jobs board. You'll get to explore new opportunities, and you will also have the chance to share vacancies and call for proposals with all members.

Selection of Forum activities

For each AWID Forum we call for contributions from a wide range of feminist and social justice movements to propose activities and create the Forum program.

For the 14th AWID international Forum, we want to make the program truly representative of the diversity of the movements.

That is why we put in place a new and engaging way to choose the proposals that will generate the final Forum program: the Participatory Selection Process (PSP).

What is the Participatory Selection Process (PSP)?

The Participatory Selection Process is the final step in reviewing the activity proposals and selecting those that will be part of the official Forum program. 

This is how it works: 

  1. Activity proposals have originally been submitted via our Call for Forum Activities, open to everyone - groups and individuals - interested in presenting their feminist reality at the Forum.
  2. Out of all the activities submitted, AWID staff pre-selects the ones best reflecting the Forum theme and presenting a creative approach for audience engagement.
  3. Activities are then reviewed and short-listed by different Forum Committees to ensure a good diversity of regions, movements and ideas.
  4. The selected proposals are then reviewed and rated by individuals and groups whose proposals have also been short-listed. The proposals which receive the most votes from fellow candidates will become part of the final Forum program.

The whole activity selection process at a glance:

Step

 

Step 1: 
Call for Forum Activities: Application submissions

Step 2:
First screening

 

Step 3:
Shortlisting 

 

Step 4:
Participatory Selection Process 

 

Timeline

December 2019 - mid.February 2020

 

January-February 2020

 

Summer 2020

 

timeline to be adjusted

 

People involved Everyone interested in co-creating the Forum program

AWID staff

 

AWID staff; Content and Methodology Committee; Access Committee

Shortlisted applicants

 

Number of activities involved

838 activities submitted

 

306 applications selected

 

126 activities selected

 

50-60 most voted activities selected for the final Forum program


Why did AWID decide to organize a PSP for the 14th AWID Forum activities?

We think a PSP is relevant for the AWID Forum because:

  • It places at the centre of the decision making process the communities who live the feminist realities that will be showcased and discussed at the Forum 

  • It is consistent with our identity and our role as a movement support/ accompaniment organization

  • It is in line with our vision of the Forum as co-created with different feminist and social justice movements, who shape the Forum through their participation in committees (content and methodology, access, artivist and host country), creating and facilitating activities as partners with AWID and also making decisions about the Program through the PSP.

  • It allows for greater diversity in the textures that will make up the Forum fabric (or in the voices that will compose the Forum song). It ensures we go beyond AWID itself and the movement partners that we already know and work with. It opens the door to the unexpected.

How did AWID come up with this PSP idea?

This is the first time AWID is considering such a process.

The initial idea came from AWID’s Co-EDs and staff. Before committing to a decision, we consulted some of the community funds that have been implementing participatory selection processes for years. These included FRIDA: The Young Feminists Fund, the International Trans Fund, UHAI - East Africa’s fund for sexual minorities and sex workers - and the Central American Women’s Fund. We consulted them to learn from their extensive experiences and get their feedback.

 


Pre-selected activities

  • Financial autonomy, breaker of silence
    ORGANISATION DES FEMMES AFRICAINES DE LA DIASPORA (OFAD) ASSOCIATION LES PETITES MERES PRODADPHE ASSOCIATION AMBE KUNKO (AAK)

  • Contribution of feminist organisations to the fight against violent extremism in Niger
    Femmes Actions et Développement (FAD)

  • Self-financing: home banking for women 
    Rassemblement des Femmes pour le développement endogène et solidaire RAFDES

  • Food and food sovereignty for rural women
    Association Song-taaba des Femmes Unies pour le Développement (ASFUD)

  • Feminist leaders, investing in positive masculinity, creating a new balanced social order: how to change mentalities? 
    Une societe cooperative, la chefferie traditionnelle des localites, les autorites administratives et les autres associations feminines ONG Centre Solidarite "Investir dans les Filles et les Femmes

  • Co-creating the sponsorship methodology.
    NEGES MAWON

  • Millennium of opportunities to save the earth (MOST) by supporting climate justice for local and Indigenous communities in Congo Basin. 
    Jeunesse Congolaise pour les Nations Unies (JCNU), Association Genre et Environnement pour le Développement (AGED)

  • Envisioning an Asian Queer Feminist Politics
    ASEAN Feminist LBQ Womxn Network Sayoni

  • Supporting the Self-Managed: Abortion Doulas, Acompanantes, and Radical Networks of support
    inroads

  • Online Feminisms: How Women Are Taking Back The Tech
    Feminism In India

  • Committee on the Elimination of Discrimination Against Sex Workers
    Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW), The International Women's Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW AP)

  • Sustainable Feminist Leadership and Organizing - Personal and Collective Experiences
    HER Fund, Institute for Women's Empowerment (IWE) ,Kalyanamita, AAF

  • Caribbean Realities: Black Sauna Radio
    WE-Change Jamaica

  • Telephone Helplines Care and Women Experience
    Generation Initiative for Women and Youth Network (GIWYN),Youth Network for Community and Sustainable Development (YNCSD), Community Health Rights Network (CORENET)

  • Sensuality as resistance; body movement workshop
    UHAI EASHRI

  • Lesbian Disco Eastern European Style
    Sapfo Collective

  • FitcliqueAfrica Feminist Utopia Installation, Trauma Healing and Self Defense Camp
    FitcliqueAfrica (Fitclique256 Uganda Limited)

  • Queering Communications for an Open Internet
    Astraea Lesbian Foundation for Justice

  • Is the Way you Think about Sexual and Reproductive Health (SRHR) Ableist? Good Practices for Disability Inclusive SRHR Programmes and Advocacy.
    Asia Pacific Network of Women with Disabilities and Allies

  • Decolonizing Non-Violent Communication
    API Equality-LA, Sayoni, ASEAN Feminist LBQ Womxn Network

  • Feminist centred approaches to prosecuting sexual harassment in the world of work
    Women's Legal Centre

  • Women in Conflict in Myanmar
    Women's League of Burma, Rainfall

  • Caribbean Feminist Spaces, Creative Expressions & Spiritual Practices for Community Transformation
    CAISO: Sex and Gender Justice

  • POP-UPS: Just Power: Popular Education Tools for a Feminist Future
    JASS/Just Associates

  • UnAnonYmous: Queering Black African Diaspora Feminist Practices Sobriety

  • Digital Witchcraft: Magical Thinking for Cyberfeminist Futures
    The Digital Witchcraft Institute

  • Building Womanifestos: Grassroot Women's Agenda for Change in Asia Pacific
    Asia Pacific Forum on Women Law and Development

  • Designing your astral travels
    EuroNPUD, narcofeminists as a loose group

  • Collective Care
    RENFA Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas

  • Music of our movements
    Radical imagination

  • From waste to Ecofriendly coal
    KEMIT ECOLOGY SARL

  • Collective care and insurgency of feminist antiracist movements under authoritarian and violent contexts
    CFEMEA - Feminist Center of Studies and Advisory Services, CRIOLA - black women`s organization, Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras

  • Breaking Patriarchal Religion's Stranglehold on Family Laws that Affect Our Lives #FreeOurFamilyLaws
    Musawah

  • Feminist approach to claim and control over lands within investment
    Badabon Sangho, APWLD

  • Women's Global Strike: Our resistance, our future
    Asia Pacific Forum on Women, Law & Development, ESCR-Net, Women's March Global

  • Towards an Inclusive ‘Mother Earth’
    Disability Rights Fund, Open Society Foundation

  • From Inclusion to Infiltration: Strategies for Building Intersectional Feminist Movements
    Mobility International USA (MIUSA)

  • The hidden stories of women with invisible disabilities: Art in action
    The Red Door, Merchants of Madness, Improving Mental Wellbeing through Art

  • Public-Private Partnership and Women´s Human Rights: learnings from case studies in the Global South
    Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN)

  • The Interconnected Journey: Our Bodies, Our Sci-Fi! <3
    The Interconnected Journey Project, Laboratorio de Interconectividades

  • Compiling and Building: Alternative feminist vision to challenge the dominant world economic order
    IWRAW Asia Pacific

  • Self-publication as a feminist act
    International Women* Space

  • Good Practices of legal protection for gender & sexual minorities in Pakistan and their Intersectionality
    Activists Alliance Foundation, Khawja Sirah Society, Wajood Society, Wasaib Sanwaro

  • Feminist Approaches to Counter Trafficking
    IWRAW Asia Pacific, Business & Human Rights Resource Center

  • Critiquing individualism and state policies: transnational organizing against targeted violence
    Masaha: Accessible Feminist Knowledge

  • Decolonizing Intimacy: How Queer Identities Challenge Heteronormative Family Structures
    WOMANTRA

  • Yeki Hambe - Sex worker theatre
    Sex Worker Education and Advocacy Task Force

  • Creating the Indigenous feminist reality: honoring the sacred feminine and building new paths for Indigenous women
    Cultural Survival, International Funders in Indigenous Peoples

  • Eyes on Anti-prohibitionism by Brazillian Women
    Mulheres Cannabicas, Tulipas do Cerrado

  • Black Feminist Truth Commission: Addressing Injustices to Revolutionize Intersectional Feminism as the New Reality
    Black Women in Development

  • Community care is self care: true stories are told in safer spaces
    Eurasian Harm Reduction Association, Metzineres, Urban Survivor’s Union, Salvage women and children from drug abuse

  • NO MOVES BARRED:Dancing connections between Disability,trans & sexual rights against violence
    National Forum of Women with Disabilities, Autonomy foundation, Nazyk kyz

  • The Impact of Corporate Capture on Feminist Realities: Developing Tools for Action
    ESCR-Net | Economic, Social, Cultural Rights Network

  • Reimagining AIDS: building a feminist HIV response
    Frontline AIDS, Aidsfonds, IPPI (Indonesian Network of Women Living with HIV), UHAI-EASHRI (East African Sexual Health and Rights Initiative)

  • Advancing Economic Justice towards Realizing Our Vision of a Feminist Planet
    International Network for Economic, Social and Cultural Rights, ESCR-Net

  • Sex Workers Cafe
    Hydra e.V.

  • Adopting an ecofeminist approach in dealing with climate change and food security
    Umphakatsi Peace Ecovillage, Human Rights Educational Centre

  • Connecting the grassroots with the international: experience from creative sex worker mobilisation in Europe
    International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe, STRASS - French Sex Worker Union, APROSEX, Red Edition

  • Experiment with how innovative tech can help us feel safer when navigating our cities
    Soul City Institute for Social Justice, Safetipin, Womanity Foundation

  • question “Are hierarchies within organisations UNfeminist?”
    Gay and Lesbian Coalition of Kenya National, Gay and Lesbian Human Rights Commission

  • We all are different, but we do have joint shared values
    UNWUD (Ukrainian network of women who use drugs), JurFem Association, Women's Prospects

  • A World Without Class
    Bunge La Wamama Mashinani (Grassroots Women's Parliament)

  • Women Empower the Community
    Institute for Women's Empowerment (IWE), Solidaritas Perempuan, ASEC Indonesia, Komunitas Swabina Pedesaan Salassae (KSPS)

  • Feminist Organizing: Transformational Leadership - Women Workers in Latin America Creating a Feminist Labor Movement and a Feminist World of Work
    Solidarity Center

  • Acting Out, Acting Up : Disability-Feminism decolonising narratives of Stigma thro' Participatory theatre
    Rising Flame, National Indigenous Disabled Women Association, Nepal, The Spectrum & Union of Abilities, The Red Door

  • Valuing and centering rest, pleasure and play
    ATHENA Network

  • The African feminist judgment project
    The Initiative for strategic Ligation in Africa (ISLA)

  • Voices from the frontlines: Bolstering collective power to end the incarceration of women worldwide
    International Drug Policy Consortium, Equis Justicia para las Mujeres, National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, Women and Harm Reduction International Network

  • Queer Youth Organising: imagining in an era of human rights and sustainable development
    African Queer Youth Initiative, Success Capital Organisation

  • Our Struggles Our Stories Our Strengths
    Oriang Lumalaban, Pambansang Koalisyon ng Kababaihan sa Kanayunan

  • Breaking barriers for collective Indigenous climate action in Southeast Asia
    Cuso International, Asia Indigenous Peoples' Pact

  • Love Positive Women: Going beyond romantic love to deep community love and social justice
    Eurasian Women's Network on AIDS

  • Intersex and Feminism
    Intersex Russia

  • Understanding the reproductive health experiences and needs of transgender and gender diverse people
    Asia Pacific Transgender Network (APTN)

  • Because She Cares: Critical conversations on HIV activism as (un)caring work
    Because We Care Collaborative

  • The Mississippi Food Systems Manifesto
    Center for Ideas, Equity & Transformative Change, National Council of Appropriate Technology - Gulf South, MS Food Justice Collaborative, Malcolm X Grassroots Movement

  • Kurdish Women's Movement co-presidency experience as an example of a radical feminist realization: Co-presidency is our PURPLE line!
    The Free Women’s Movement (TJA)

  • WOES -"Walking on Egg Shells"
    Eldoret Women For Development (ELWOFOD), Mama Cash, Young women against Women Custodial Injustices Network

  • FREEDOM

  • Prison Isn’t Feminist: Exploring the impact and alternatives to reliance on police and incarceration
    Migrant Sex Workers Project, Showing Up For Racial Justice

  • Bondo without Blood: A Feminist Reimagining of Sierra Leonean Rites of Passage
    Purposeful

  • Liberated Land & Territories: A Pan-African Conversation
    Thousand Currents (USA), Abahlali baseMjondolo (South Africa), Nous Sommes la Solution (west Africa/regional), Movilización de Mujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales (Colombia), and Articulation of Black Rural Quilombola Communities (Brazil)

  • Popular Education and Organizing for a Feminist Economy
    Jamaica Household Workers Union (JHWU), United for a Fair Economy, Centro de Trabajadores Unidos en la Lucha (CTUL)

  • So You Wish To Mobilise With An Empty Wallet? Let’s Make It Happen!
    Breakthrough India

  • Experience sharing establishing a network for women human rights defenders in East Africa: Ugandan perspective
    Women Human Rights Defenders Network Uganda

  • Tech clinic
    Stichting Syrian Female Journalists Netowrk

  • Building Inclusive Movements: Going Beyond Tokenism
    Rising Flame

  • Justice & Healing for Survivors of GBV: an interactive debate on restorative justice and the anatomy of an apology
    One Future Collective

  • Collective actions to ending transphobia through a feminist lens
    Asia Pacific Transgender Network, Iranti, Transgender Europe

  • LBQ women & Asylum
    Sehaq

  • Abortion and Disability: Towards an Intersectional Human Rights-Based Approach
    Women Enabled International

  • Learn how to support the self-organizing of undocumented, migrant, and criminalized and sex workers communities
    Buttrerfly (Asian and Migrant Sex Workers Support Network)

  • Self Care: A Fundamental Tool for Sustaining LGBTQI & Feminist Organizing
    United and Strong Inc., S.H.E Barbados, Lez Connect

  • Reclaiming Young African Feminist VOICES-REALITIES-POWER for climate justice
    Young Feminist organization Gasy Youth Up, Young African Feminist Dialogues

  • Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
    Young Feminist organization Gasy Youth Up ( co-founder) , Young African Feminist Dialogues ( member)

  • Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
    Women Performing the World (Asia/Africa)

  • Challenging patriarchy: Workers in entertainment sector
    Women Forum for Women in Nepal (WOFOWON)

  • The non-citizens: issues of women's citizenship in the context of migrant, vulnerable communities in South Asia
    NEthing

  • Visioning for voice in migration and climate crises
    Women's Refugee Commission, The Feminist Humanitarian Network, ActionAid

  • In It Together: Women's Funds and Feminist Movements Co-Creating Feminist Realities
    Mama Cash, Global Fund for Women, Urgent Action Fund - Africa

  • Co-creating magic with young feminist movements - participatory practices that spark joy
    Feminist organizing, FRIDA The Young Feminist Fund (Community), Teia

  • Protection right of woman’s in difficult realities 3 organizations of women from marginally communities
    NGO Asteria, Ermolaeva Irena and Bayazitova Renata. NGO Ganesha Musagalieva Tatiana. NGO Ravniy Ravnomu Kucheryavyh Tanya

  • Feminnale - traditions against art and expression
    Bishkek Feminist Initiatives

  • Resistance through knowledge, arts and activism: creation of a feminist library in Armenia
    FemHouse, Armenia

  • Conquering the UN System with Feminist Strategies (You Don’t Need to be a Lawyer to Have Fun)
    Kazakhstan Feminist Initiative "Feminita", IWRAW Asia Pacific, ILGA World

  • Data. Huh. What is it good for? Feminist data and organizing for feminist outcomes
    International Women's Development Agency, Women's Rights Action Movement, Fiji Women's Rights Movement

  • Criminalized Women’s voice, leadership and influence on laws, policies and practices in Kenya
    Keeping Alive Societies Hope-KASH, Katindi Lawyers and Advocates, Vocal Kenya

  • From Colombia to the world, African women's changing force
    Proceso de Comunidades Negras en Colombia -PCN, Solidarité Féminine por la Paix el le Develppment Integral -SOFEPADI,

  • Afro Queer Listening Lounge and Story-Telling Booth
    AQ Studios, None on Record, AfroQueer Podcast

  • Reclaiming Bodily Integrity
    GBV Prevention Network : Coordinated by Raising Voices

  • Learning from diversity
    Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS, Alianza Discapacidad por nuestros Derechos -ADIDE, Fundación Dominicana de Ciegos -FUDCI, Filial Puerto Rico de Mujeres con Discapacidad

  • Football as a feminist tool
    Fundación GOLEES (Género, Orgullo, Libertad y Empoderamiento de Ellas en la Sociedad)

  • Migratory constellations
    LasVanders

  • Ecofeminist dialogues to defend territories
    CIEDUR (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo), Equit, Foro permanente de Manaos y Amazonia

  • La Frida BikesMoviment
    La Frida Bike

  • Witchcraft, shamanism and other insurgent knowledge against patriarchy.
    Colectiva Feminista MAPAS-Mujeres Andando Proceso por Autonomías Sororales

  • Experiences, learnings and challenges in managing holistic security of horizontal feminist organisations and of gender-dissidence in times of social and political crisis. The experience of the popular uprising in Chile of 18 October.
    Fudación Comunidades en Interfaz

  • Food that we all know about
    Las Nietas de Nonó, Parceleras Afrocaribeñas por la Transformación barrial (PATBA)

  • Practices of resistance against climate change of Indigenous women in Peru and Guatemala
    Thousand Currents, Red de Mujeres Productoras de la Agricultura Familiar, Asociación de Mujeres Ixpiyakok (ADEMI, Ixpiyakok Women's Association)

  • Building Feminist Cities
    CISCSA, Articulacion Feminista Marcosur

  • Stand in my place
    Alianza Discapacidad por nuestros Derechos - ADIDE, Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS

  • Clearing the way for women's fullness of life, healing collective and historical traumas
    Grupo de Mujeres Mayas Kaqla

  • Zapoteca Indigenous women challenged by nature

  • Houses of Care and Healing for Women Human Rights Defenders as part of Integral Feminist Protection: A Feminist Reality
    Iniciativa Mesoamericana De Defensoras de Derechos Humanos, Consorcio Oaxaca para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C, Red Nacional De Defensoras De Derechos Humanos en Honduras, Coletivo Feminista de Autocuidado

  • Healing your unicornix voice: Weaving ancient and digital technologies to sharpen the tongue

  • Feminist trajectories for an assisted motherhood protocol for women with disabilities
    Circulo emancipador de mujeres y niñas con discapacidad de Chile, CIMUNIDIS, WEI

  • School for trans feminist children
    Fundación Selena

  • REDTRASEX: Experience of Organization and Struggle for the Rights of Women Sex Workers in Latin America and the Caribbean
    RedTraSex Red de mujeres trabajadoras sexuales LAC

  • Gender based violence and the world of sex work in Mexico
    Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, "Elisa Martínez", A.C., Red Mexicana de Organizaciones Contra la Criminalización del VIH. Red Mexicana de Trabajo Sexual

  • Migration forces us to draw the path as we walk
    Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila. ATRAHDOM

  • New narratives for Black women: body, healing and pleasure

  • Weaving memories and networks - Black Feminists strengthening Black feminisms in LAC
    Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), Voces Caribeñas

Snippet FEA ASOM (EN)

Association of Afro-Descendant Women of the Northern Cauca

Black women community organizing in the Cauca Valley in Colombia can be traced back to the country's colonial past, which is marked by the racism, patriarchy, and capitalism that sustained slavery as a means to exploit the region’s rich soils. These organizers are the heroines of a broad movement for black autonomy - one that fights for the sustainable use of the region's forests and natural resources as vital to their culture and livelihood.

For 25 years, the Association of Afro-Descendant Women of the Northern Cauca (Asociación de Mujeres Afrodescendientes del Norte del Cauca, ASOM) has been dedicated to bringing power to Afro-Colombian women’s organizing in northern Cauca.

They became established in 1997 as a response to ongoing human rights violations, the absence of public policies, inadequate management of natural resources, and the lack of opportunities for women in the territory.

They have forged the struggle to secure ethnic-territorial rights, to end violence against women, and gain recognition of women’s roles change-making peace-building in Colombia.

Annual Report 2009

3 women sitting on a roundtable with dmall thumbnails of women's faces on top and text that reads, "AWID ANNUAL REPORT 2009"

Our 2009 Annual Report includes highlights of another busy year of action and reflection at AWID as we implement our commitment to boldly, creatively and effectively contribute to the advancement of women’s rights and gender equality worldwide.

In the report you can find out about our programmatic achievements, membership, finances, what to watch out for in 2010, as well as information about our Board and Staff.

Download PDF

Snippet - Join CSW69 Conversations Intro_ES

Súmate a través de nuestras conversaciones #CongelarFascismos

Mientras atravesamos las múltiples crisis globales, los movimientos infatigablemente construimos el poder más allá de las estructuras de poder tradicionales. La ola de órdenes ejecutivas que ha emitido la presidencia de los EE.UU. tiene la intención de amedrentarnos, pero no hay ideología fascista capaz de borrar nuestra existencia y resistencia.

Te invitamos a formar parte de la campaña de construcción de solidaridad para poner al descubierto y resistir a las fuerzas fascistas que socavan los movimientos feministas y por la justicia de género en tu contexto.

  • Provoca conversaciones en espacios valientes: Comparte historias de lucha y resistencia a los fascismos en tu contexto en la plataforma de la Comunidad de AWID. ¿No te has afiliado aún? Únete aquí.
  • Apoya a los movimientos que se han visto afectados: Amplifica las iniciativas de recaudación de fondos, las oportunidades de dotación de recursos y los esfuerzos de ayuda mutua mediante la etiqueta #CongelarFascismos (estamos en X, Instagram, LinkedIN, y también en Bluesky)
  • Organízate alrededor de distintas alternativas: Hemos construido nuestra comunidad de práctica sobre alternativas económicas feministas y recursos autónomos. Inscríbete para participar aquí. (en inglés)