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Les ultraconservateurs ont développé un certain nombre d’arguments relatifs aux droits humains sur le plan international, lesquels instrumentalisent la religion, la culture, la tradition et la souveraineté nationale dans le but de porter atteinte aux droits liés au genre et à la sexualité. Les acteurs anti-droits s’éloignent de plus en plus d’un langage explicitement religieux.

En dépit de la rigidité de leur doctrine et de leur vision du monde, les acteurs anti-droits ont fait preuve d’ouverture dans la construction de nouveaux types d’alliances stratégiques ainsi que dans l’utilisation de nouvelles techniques d’organisation et modes d’argumentation. En conséquence, ils sont de plus en plus influents dans les espaces internationaux

Que vous puissez ou non participer à la CSW en personnenous vous invitons à vous engager aux côtés de l'AWID et de nos membres par différents moyens.

Dans le contexte des politiques macroéconomiques, les politiques budgétaires et monétaires sont déterminantes.

Rompre avec le modèle de développement rural hégémonique reposant sur les grandes propriétés foncières et les monocultures.

Nous, les êtres humains, faisons partie de la nature, nous dépendons de la nature et nous sommes interdépendants entre nous.

L'économie solidaire est un cadre alternatif qui permet différentes configurations dans des contextes différents et qui est ouvert au changement continuel.

En tant que féministes luttant pour la justice de genre, la paix, la justice économique, sociale et environnementale, nous savons qu'il n'existe pas de recette miracle, mais plutôt un éventail de possibilités qui peuvent faire changer les choses, et qui les font changer. Cet éventail d’options est aussi diversifié que nos mouvements et les communautés dans lesquelles nous vivons et nous luttons.

L'économie solidaire est un cadre alternatif qui permet différentes configurations dans des contextes différents et qui est ouvert au changement continuel.

Dans le contexte actuel, nous avons cerné cinq grandes menaces à la lutte pour des économies justes d’un point de vue féministe.