Special Focus

AWID is an international, feminist, membership organisation committed to achieving gender equality, sustainable development and women’s human rights

Human Rights Council (HRC)

The Human Rights Council (HRC) is the key intergovernmental body within the United Nations system responsible for the promotion and protection of all human rights around the globe. It holds three regular sessions a year: in March, June and September. The Office of the UN High Commissioner for Human Rights (OHCHR) is the secretariat for the HRC.

The HRC works by:

  • Debating and passing resolutions on global human rights issues and human rights situations in particular countries

  • Examining complaints from victims of human rights violations or activist organizations on behalf of victims of human rights violations

  • Appointing independent experts (known as “Special Procedures”) to review human rights violations in specific countries and examine and further global human rights issues

  • Engaging in discussions with experts and governments on human rights issues

  • Assessing the human rights records of all UN Member States every four and a half years through the Universal Periodic Review

Learn more about the HRC


AWID works with feminist, progressive and human rights partners to share key knowledge, convene civil society dialogues and events, and influence negotiations and outcomes of the session.

With our partners, our work will:

◾️ Monitor, track and analyze anti-rights actors, discourses and strategies and their impact on resolutions

◾️ Raise awareness of the findings of the 2017 and 2021 OURs Trends Reports.

◾️Support the work of feminist UN experts in the face of backlash and pressure

◾️Advocate for state accountability
 
◾️ Work with feminist movements and civil society organizations to advance rights related to gender and sexuality.
 

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Clone of Privacy Policy

Effective as of 25 Apr 2023. 

Please click here to view the previous version of our Privacy Policy.

This Privacy Policy describes how the Association for Women’s Rights in Development and our subsidiaries and affiliates (“AWID,” “we,” “us” or “our”) handles personal information that we collect through our website that links to this Privacy Policy (the “Site”), as well as through social media, our marketing activities, our live events and other activities described in this Privacy Policy (“Service”).  

You can download a printable copy of this Privacy Policy here

Index

Personal information we collect

How we use your personal information

How we share your personal information

Your choices

Other sites and services 

Security

International data transfers

Children

Changes to this Privacy Policy

How to contact us

Notice to European users

Personal information we collect

Information you provide to us.  Personal information you may provide to us through the Service or otherwise includes:

  • Contact data, such as your first and last name, salutation, email address, billing and mailing addresses, professional title and company name, and phone number.
  • Demographic data, such as your city, state, country of residence, postal code, date of birth, gender, pronouns, preferred language of communication, and information about how you identify (race/ethnicity, disabilities, migrant, sex worker, etc.).
  • Communications data, based on our exchanges with you, including when you contact us through the Service, social media, or otherwise. 
  • Marketing data, such as your preferences for receiving our marketing communications and details about your engagement with them.
  • User-generated content data, such as profile pictures, photos, images, music, videos, comments, questions, messages, works of authorship, and other content or information that you generate, transmit, or otherwise make available on the Service, as well as associated metadata.  Metadata includes information on how, when, where and by whom a piece of content was collected and how that content has been formatted or edited.  Metadata also includes information that users can add or can have added to their content, such as keywords, geographical or location information, and other similar data. 
  • Payment data needed to complete transactions, including payment card information or bank account number.
  • Other data not specifically listed here, which we will use as described in this Privacy Policy or as otherwise disclosed at the time of collection.

Automatic data collection.  We, our service providers, and our business partners may automatically log information about you, your computer or mobile device, and your interaction over time with the Service, our communications and other online services, such as:

  • Device data, such as your computer or mobile device’s operating system type and version, manufacturer and model, browser type, screen resolution, RAM and disk size, CPU usage, device type (e.g., phone, tablet), IP address, unique identifiers, language settings, mobile device carrier, radio/network information (e.g., Wi-Fi, LTE, 3G), and general location information such as city, state or geographic area.
  • Online activity data, such as pages or screens you viewed, how long you spent on a page or screen, the website you visited before browsing to the Service, navigation paths between pages or screens, information about your activity on a page or screen, access times and duration of access, and whether you have opened our emails or clicked links within them.

Cookies and similar technologies. Some of the automatic collection described above is facilitated by cookies, which are small text files that websites store on user devices and that allow web servers to record users’ web browsing activities and remember their submissions, preferences, and login status as they navigate a site. Cookies used on our sites include both “session cookies” that are deleted when a session ends, “persistent cookies” that remain longer, “first party” cookies that we place and “third party” cookies that our third-party business partners and service providers place. 

How we use your personal information

We may use your personal information for the following purposes or as otherwise described at the time of collection:

 

Service delivery and business operations.  We may use your personal information to:

  • provide, operate and improve the Service;
  • communicate with you about the Service, including by sending announcements, updates, security alerts, and support and administrative messages;
  • communicate with you about events or contests in which you participate;
  • understand your needs and interests, and personalize your experience with the Service and our communications; and
  • provide support for the Service, and respond to your requests, questions and feedback.

Research and development.  We may use your personal information for research and development purposes, including to analyze and improve the Service. As part of these activities, we may create aggregated, de-identified and/or anonymized data from personal information we collect.  We make personal information into de-identified or anonymized data by removing information that makes the data personally identifiable to you.  We may use this aggregated, de-identified or otherwise anonymized data and share it with third parties for our lawful business purposes, including to analyze and improve the Service and promote our business.

Marketing.  We and our service providers may collect and use your personal information to send you direct marketing communications.  You may opt-out of our marketing communications as described in the Opt-out of marketing section below. 

Compliance and protection.  We may use your personal information to:

  • comply with applicable laws, lawful requests, and legal process, such as to respond to subpoenas or requests from government authorities;
  • protect our, your or others’ rights, privacy, safety or property (including by making and defending legal claims); 
  • audit our internal processes for compliance with legal and contractual requirements or our internal policies; 
  • enforce the terms and conditions that govern the Service; and 
  • prevent, identify, investigate and deter fraudulent, harmful, unauthorized, unethical or illegal activity, including cyberattacks and identity theft.  

With your consent.  In some cases, we may specifically ask for your consent to collect, use or share your personal information, such as when required by law.  

Cookies and similar technologies. In addition to the other uses included in this section, we may use the Cookies and similar technologies described above for the following purposes:

  • Technical operation. To allow the technical operation of the Service, such as by remembering your selections and preferences as you navigate the site.
  • Functionality. To enhance the performance and functionality of our services.
  • Analytics. To help us understand user activity on the Service, including which pages are most and least visited and how visitors move around the Service, as well as user interactions with our emails. For example, we use Google Analytics for this purpose. You can learn more about Google Analytics and how to prevent the use of Google Analytics relating to your use of our sites here: https://tools.google.com/dlpage/gaoptout?hl=en

Retention. We generally retain personal information to fulfill the purposes for which we collected it, including for the purposes of satisfying any legal, accounting, or reporting requirements, to establish or defend legal claims, or for fraud prevention purposes.  To determine the appropriate retention period for personal information, we may consider factors such as the amount, nature, and sensitivity of the personal information, the potential risk of harm from unauthorized use or disclosure of your personal information, the purposes for which we process your personal information and whether we can achieve those purposes through other means, and the applicable legal requirements.   

When we no longer require the personal information we have collected about you, we may either delete it, anonymize it, or isolate it from further processing.  

How we share your personal information

We may share your personal information with the following parties and as otherwise described in this Privacy Policy or at the time of collection.  

Affiliates.  Our corporate parent, subsidiaries, and affiliates, for purposes consistent with this Privacy Policy.

Service providers.  Third parties that provide services on our behalf or help us operate the Service or our business (such as hosting, information technology, customer support, email delivery, marketing, consumer research and website analytics). 

Payment processors. Any payment card information you use to make a purchase on the Service is collected and processed directly by our payment processors, such as Stripe.  Stripe may use your payment data in accordance with its privacy policy, https://stripe.com/en-gb/privacy. You may also sign up to be billed by your mobile communications provider, who may use your payment data in accordance with their privacy policies.

Third parties designated by you. We may share your personal data with third parties where you have instructed us or provided your consent to do so. We will share personal information that is needed for these other companies to provide the services that you have requested. Moreover, you may choose to translate user-generated content using Google Translate. Google may use your user-generated content in accordance with its privacy policy, https://policies.google.com.Professional advisors.  Professional advisors, such as lawyers, auditors, bankers and insurers, where necessary in the course of the professional services that they render to us.

Authorities and others. Law enforcement, government authorities, and private parties, as we believe in good faith to be necessary or appropriate for the compliance and protection purposes described above. 

Other users.  Your profile and other user-generated content data (except for messages)     may be visible to other users of the Service. For example, other users of the Service may have access to your information if you chose to make your profile or other personal information available to them through the Service, such as when you provide comments, reviews, survey responses, or share other content.   This information can be seen, collected and used by others, including being cached, copied, screen captured or stored elsewhere by others (e.g., search engines), and we are not responsible for any such use of this information.

Your choices 

In this section, we describe the rights and choices available to all users. Users who are located in the United Kingdom, Switzerland, and the European Economic Area can find additional information about their rights below.

Opt-out of marketing communications.  You may opt-out of marketing-related emails by following the opt-out or unsubscribe instructions at the bottom of the email, or by contacting us.  Please note that if you choose to opt-out of marketing-related emails, you may continue to receive service-related and other non-marketing emails.  

Declining to provide information. We need to collect personal information to provide certain services.  If you do not provide the information we identify as required or mandatory, we may not be able to provide those services.

Delete your content or end your membership. You can choose to delete certain content you have provided to us.  If you wish to request to end your membership, please contact us.

Other sites and services

The Service may contain links to websites, mobile applications, and other online services operated by third parties.  In addition, our content may be integrated into web pages or other online services that are not associated with us.  These links and integrations are not an endorsement of, or representation that we are affiliated with, any third party.  We do not control websites, mobile applications or online services operated by third parties, and we are not responsible for their actions. We encourage you to read the privacy policies of the other websites, mobile applications and online services you use.

Security 

We employ a number of technical, organizational and physical safeguards designed to protect the personal information we collect.  However, security risk is inherent in all internet and information technologies and we cannot guarantee the security of your personal information. 

International data transfer

We are headquartered in the United States and may use service providers that operate in other countries. Your personal information may be transferred to the United States or other locations where privacy laws may not be as protective as those in your state, province, or country.  

Users in the United Kingdom, Switzerland, and the European Economic Area should read the important information provided below about transfer of personal information outside of the European Union. 

Children  

The Service is not intended for use by anyone under 18 years of age. If you are a parent or guardian of a child from whom you believe we have collected personal information in a manner prohibited by law, please contact us.  If we learn that we have collected personal information through the Service from a child without the consent of the child’s parent or guardian as required by law, we will comply with applicable legal requirements to delete the information.

Changes to this Privacy Policy 

We reserve the right to modify this Privacy Policy at any time. If we make material changes to this Privacy Policy, we will notify you by updating the date of this Privacy Policy and posting it on the Service or other appropriate means.  Any modifications to this Privacy Policy will be effective upon our posting the modified version (or as otherwise indicated at the time of posting). In all cases, your use of the Service after the effective date of any modified Privacy Policy indicates your acknowledgment that the modified Privacy Policy applies to your interactions with the Service and our business.

How to contact us

  • Email: Contact Us 
  • Mail: 192 Spadina Ave, Suite 300, Toronto, ON L1T 0G7
  • Phone: 416 594 3773

Notice to European Users

Where this Notice to European users applies. The information provided in this “Notice to European users” section applies only to individuals located in the EEA or the UK (EEA and UK jurisdictions are together referred to as “Europe”).

Personal information. References to “personal information” in this Privacy Policy should be understood to include a reference to “personal data” (as defined in the GDPR) – i.e., information about individuals from which they are either directly identified or can be identified. It does not include “anonymous data” (i.e., information where the identity of individual has been permanently removed). The personal information that we collect from you is identified and described in greater detail in the section “Personal information we collect”.

Controller. AWID is the controller in respect of the processing of your personal information covered by this Privacy Policy for purposes of European data protection legislation (i.e., the EU GDPR and the so-called ‘UK GDPR’ (as and where applicable, the “GDPR”)). See the How to contact us section above for our contact details. 

Our legal bases for processing. In respect of each of the purposes for which we use your personal information, the GDPR requires us to ensure that we have a “legal basis” for that use. 

Our legal bases for processing your personal information described in this Privacy Policy are listed below.

  • Where we need to process your personal information to deliver our Services to you (including our Site) (“Contractual Necessity”).
  • Where it is necessary for our legitimate interests and your interests and fundamental rights do not override those interests (“Legitimate Interests”). More detail about the specific legitimate interests pursued in respect of each Purpose we use your personal information for is set out in the table below.
  • Where we need to comply with a legal or regulatory obligation (“Compliance with Law”).
  • Where we have your specific consent to carry out the processing for the Purpose in question (“Consent”).  

We have set out below, in a table format, the legal bases we rely on in respect of the relevant Purposes for which we use your personal information – for more information on these Purposes and the data types involved, see How we use your personal information above.

Purpose

Categories of personal information involved

Legal basis

Service delivery and operations

  • Contact data
  • Demographic data
  • User-generated content data
  • Communications data
  • Payment data

Contractual Necessity 

Research and development 

Any and all data types relevant in the circumstances

Legitimate interest. We have legitimate interest in understanding what may be of interest to our customers, improving customer relationships and experience, delivering relevant content to our customers, measuring and understanding the effectiveness of the content we serve to customers.

 

Consent, in respect of any optional cookies used for this purpose.

Direct marketing

  • Contact data
  • User-generated content data
  • Payment data
  • Communications data
  • Marketing data

Legitimate Interests. We have a legitimate interest in promoting our operations and goals as an organisation and sending marketing communications for that purpose.

Consent, in circumstances or in jurisdictions where consent is required under applicable data protection laws to the sending of any given marketing communications.

Compliance and protection

Any and all data types relevant in the circumstances

Compliance with Law.

Legitimate interest. Where Compliance with Law is not applicable, we and any relevant third parties have a legitimate interest in participating in, supporting, and following legal process and requests, including through co-operation with authorities. We and any relevant third parties may also have a legitimate interest of ensuring the protection, maintenance, and enforcement of our and their rights, property, and/or safety.

Further uses 

Any and all data types relevant in the circumstances

The original legal basis relied upon, if the relevant further use is compatible with the initial purpose for which the Personal Information was collected. 

Consent, if the relevant further use is not compatible with the initial purpose for which the personal information was collected.

Retention. We retain personal information for as long as necessary to fulfill the purposes for which we collected it, including for the purposes of satisfying any legal, accounting, or reporting requirements, to establish or defend legal claims, or for compliance and protection purposes, unless specifically authorized to be retained longer.  

To determine the appropriate retention period for personal information, we consider the amount, nature, and sensitivity of the personal information, the potential risk of harm from unauthorized use or disclosure of your personal information, the purposes for which we process your personal information and whether we can achieve those purposes through other means, and the applicable legal requirements. 

When we no longer require the personal information, we have collected about you, we will either delete or anonymize it or, if this is not possible (for example, because your personal information has been stored in backup archives), then we will securely store your personal information and isolate it from any further processing until deletion is possible. If we anonymize your personal information (so that it can no longer be associated with you), we may use this information indefinitely without further notice to you.

Other information

No obligation to provide personal information. You do not have to provide personal information to us. However, where we need to process your personal information either to comply with applicable law or to deliver our Services to you, and you fail to provide that personal information when requested, we may not be able to provide some or all of our Services to you. We will notify you if this is the case at the time.

No Automated Decision-Making and Profiling. As part of the Services, we do not engage in automated decision-making and/or profiling, which produces legal or similarly significant effects. We will let you know if that changes by updating this Privacy Policy.

Security. We have put in place procedures designed to deal with breaches of personal information. In the event of such breaches, we have procedures in place to work with applicable regulators. In addition, in certain circumstances (including where we are legally required to do so), we may notify you of breaches affecting your personal information.

Your rights

General. European data protection laws give you certain rights regarding your personal information. If you are located in Europe, you may ask us to take any of the following actions in relation to your personal information that we hold:

  • Access. Provide you with information about our processing of your personal information and give you access to your personal information.
  • Correct. Update or correct inaccuracies in your personal information.
  • Delete. Delete your personal information where there is no lawful reason for us continuing to store or process it, where you have successfully exercised your right to object to processing (see below), where we may have processed your information unlawfully or where we are required to erase your personal information to comply with local law. Note, however, that we may not always be able to comply with your request of erasure for specific legal reasons that will be notified to you, if applicable, at the time of your request. 
  • Portability. Port a machine-readable copy of your personal information to you or a third party of your choice, in certain circumstances. Note that this right only applies to automated information for which you initially provided consent for us to use or where we used the information to perform a contract with you.
  • Restrict. Restrict the processing of your personal information, if, (i) you want us to establish the personal information's accuracy; (ii) where our use of the personal information is unlawful but you do not want us to erase it; (iii) where you need us to hold the personal information even if we no longer require it as you need it to establish, exercise or defend legal claims; or (iv) you have objected to our use of your personal information but we need to verify whether we have overriding legitimate grounds to use.
  • Object. Object to our processing of your personal information where we are relying on legitimate interests (or those of a third party) and there is something about your particular situation that makes you want to object to processing on this ground as you feel it impacts on your fundamental rights and freedom – you also have the right to object where we are processing your personal information for direct marketing purposes.
  • Withdraw Consent. When we use your personal information based on your consent, you have the right to withdraw that consent at any time. This will not affect the lawfulness of any processing carried out before you withdraw your consent.  

Exercising These Rights. You may submit these requests by email. See the How to contact us section above for our contact details. We may request specific information from you to help us confirm your identity and process your request. Whether or not we are required to fulfill any request you make will depend on a number of factors (e.g., why and how we are processing your personal information), if we reject any request you may make (whether in whole or in part) we will let you know our grounds for doing so at the time, subject to any legal restrictions.  Typically, you will not have to pay a fee to exercise your rights; however, we may charge a reasonable fee if your request is clearly unfounded, repetitive or excessive. We try to respond to all legitimate requests within a month. It may take us longer than a month if your request is particularly complex or if you have made a number of requests; in this case, we will notify you and keep you updated.

Your Right to Lodge a Complaint with your Supervisory Authority. In addition to your rights outlined above, if you are not satisfied with our response to a request you make, or how we process your personal information, you can make a complaint to the data protection regulator in your habitual place of residence. 

  • For users in the European Economic Area – the contact information for the data protection regulator in your place of residence can be found here: https://edpb.europa.eu/about-edpb/board/members_en.
  • For users in the UK – the contact information for the UK data protection regulator is below:

The Information Commissioner’s Office

Water Lane, Wycliffe House

Wilmslow - Cheshire SK9 5AF

Tel. +44 303 123 1113

Website: https://ico.org.uk/make-a-complaint/

Data Processing outside Europe; we are a US-based company and many of our service providers, advisers, partners or other recipients of data are also based in the US. This means that, if you use the Services, your personal information will necessarily be accessed and processed in the US. It may also be provided to recipients in other countries outside Europe.  

It is important to note that that the US is not the subject of an ‘adequacy decision’ under the GDPR – basically, this means that the US legal regime is not considered by relevant European bodies to provide an adequate level of protection for personal information, which is equivalent to that provided by relevant European laws. 

Where we share your personal information with third parties who are based outside Europe, we try to ensure a similar degree of protection is afforded to it in accordance with applicable privacy laws by making sure one of the following mechanisms is implemented: 

  • Transfers to territories with an adequacy decision. We may transfer your personal information to countries or territories whose laws have been deemed to provide an adequate level of protection for personal information by the European Commission or UK Government (as and where applicable) (from time to time).
  • Transfers to territories without an adequacy decision. 
    • We may transfer your personal information to countries or territories whose laws have not been deemed to provide such an adequate level of protection (e.g., the US, see above).  
    • However, in these cases:
      • we may use specific appropriate safeguards, which are designed to give personal information effectively the same protection it has in Europe – for example, standard-form contracts approved by relevant authorities for this purpose; or 
      • in limited circumstances, we may rely on an exception, or ‘derogation’, which permits us to transfer your personal information to such country despite the absence of an ‘adequacy decision’ or ‘appropriate safeguards’ – for example, reliance on your explicit consent to that transfer. 

You may contact us if you want further information on the specific mechanism used by us when transferring your personal information out of Europe.

Clone of CFA 2023 - Hybrid like never before: in person - EN

In-person

Participants will come together in Bangkok, Thailand. We can’t wait!

Laurie Carlos

Laurie Carlos fue una actriz, directora, bailarina, dramaturga y poeta estadounidense, una artista y visionaria extraordinaria que tenía un poderoso don para hacer surgir el arte en otras personas.

«Laurie entraba en una habitación (cualquier habitación/todas las habitaciones ) con  clarividencia arremolinada, con genio artístico, rigor corporizado, con un realismo feroz— y con la determinación de ser libre... y de liberar a otrxs. Una hacedora de magia. Una vidente. Alguien que cambiaba de formas. Laurie me dijo una vez que entraba en los cuerpos de las personas para descubrir qué necesitaban.» - Sharon Bridgforth

Combinaba estilos de actuación tales como gestos rítmicos y texto. Laurie era mentora de nuevxs actorxs, performers y escritorxs, y ayudaba a difundir su trabajo a través de «Naked Stages», una beca para artistas emergentes. Integraba el Penumbra Theater, con el que colaboraba mediante guiones que produjeran identificaciones, a fin de «traer más voces femeninas al teatro». Laurie integraba también Urban Bush Women, una compañía de danza contemporánea prestigiosa que relata historias sobre mujeres de la diáspora africana.

En 1976, como Lady in Blue, hizo su debut en Broadway, en la producción original galardonada del drama poético de Ntozake Shange For colored girls who have considered suicide / when the rainbow is enuf. La obra de Laurie incluye White Chocolate, The Cooking Show y Organdy Falsetto.

«Cuento las historias en el movimiento (las danzas internas que surgen espontáneamente, como en la vida), la música y el texto. Si escribo una línea, no necesariamente tiene que ser una línea que es hablada; puede ser una línea que es movida. Una línea a partir de la cual se crea música. El gesto se convierte en la oración. Gran parte de quienes somos como mujeres, como personas, tiene que ver con los gestos que hacemos entre nosotrxs todo el tiempo, y en particular, durante momentos emotivos. El gesto se convierte en una oración o una declaración de hechos. Si pongo en un guión “cuatro gestos”, eso no quiere decir que no estoy diciendo nada; significa que lo he abierto para que algo sea dicho físicamente.» - Laurie Carlos

Laurie nació y creció en la ciudad de Nueva York, trabajó y vivió en Twin Cities. Falleció el 29 de diciembre de 2016 a la edad de 67 años, luego de una batalla contra el cáncer de colon.


Tributos:

 «Creo que esa era exactamente la intención de Laurie. Salvarnos. De la mediocridad. Del ego. De la pereza. De la producción de arte a medias. De estar paralizadxs por el miedo. Laurie quería ayudarnos a Brillar plenamente. En nuestra producción artística. En nuestras Vidas.» - Sharon Bridgforth para Pillsbury House Theatre

«Nadie que conociera a Laurie dejaría de definirla como una persona original. Era su propia persona. Era su propia persona, su propia artista; ponía en escena el mundo tal como lo conocía, con verdadero estilo y comprensión, y vivía su arte.» - Lou Bellamy, fundador de Penumbra Theater Company, para Star Tribune

Leer un tributo completo de Sharon Bridgforth (solo en ingles)

#7 - Sexting like a feminist Tweets Snippet FR

Montre patte blanche! Et affiche tes données…

You want this pussy? Let me see that paper. (Seriously, where are your test results? Digital copy is fine.)

Tu veux cette ch*tte? Montre-moi ton doc. (Mais vraiment, où sont tes résultats de tests? En numérique ça ira.)

Descarga ahora: El Calendario Feminista de AWID 2024

Image of a calendar on a wall. https://www.awid.org/sites/default/files/2024-02/calendar-mockup_gif_0.gif

El calendario nos invita a sumergirnos en el inspirador mundo del arte feminista. Conforme se despliega, cada mes brinda una vívida pieza de artistas feministas y queer de nuestras comunidades. Sus creaciones no son meras imágenes: son, en cambio, narraciones profundas que resuenan con las experiencias de lucha, de conquistas y de valentía imperecederas que definen nuestra búsqueda colectiva. Las historias visuales desbordantes de color y emoción sirven para acortar distancias y tejer juntxs nuestras experiencias diversas para acercarnos en nuestras misiones compartidas.

Con este calendario te hacemos un pedido: Úsalo, imprímelo, compártelo. Que sea una compañía diaria en tu viaje, un recordatorio constante de nuestra interconexión y nuestras visiones compartidas de un mundo mejor.

Deja que te inspire, como nos inspira a todxs nosotrxs, para continuar avanzando juntxs.

Image of a section of the 2024 calendar cover. Is show the top of a pyramid, a celestial object orbited by dancing naked bodies and a face with a third eye have open emerging from the water in the horizon.

Úsalo, imprímelo, compártelo.

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CFA 2023 - Hubs - thai

ใหม่

จุดศูนย์กลาง: การเดินทางข้ามพรมแดน

ผู้เข้าร่วมประชุมจะได้เข้าร่วมตามสถานที่ต่างๆนอกเพื้นที่ในการจัดงานที่กรุงเทพฯ  และตามส่วนต่างๆของ โลกในแต่ละวันของการประชุม สถานที่ประชุมที่ผู้เข้าร่วมจัดการเองทั้งหมดนั้นจะเชื่อมต่อกับสถานที่จัดงาน
จริงในกรุงเทพฯเช่นเดียวกับบุคคลที่เชื่อมต่อทางออนไลน์        ผู้เข้าร่วมในจุดศูนย์กลาง Hub นี้จะสามารถ ดำเนินรายการในหัวข้อกิจกรรมต่างๆ เข้าร่วมอภิปราย แลกเปลี่ยน และเพลิดเพลินไปกับโปรแกรม ที่หลากหลาย

ที่ตั้งจุดศูนย์กลาง Hub จะประกาศในปี 2567

Fadila M.

Fadila M. était une activiste “tribale” Soulaliyate d’Azrou, dans la province marocaine d’Ifrane. Elle s'est battue contre une forme spécifique de discrimination à l'égard des femmes “tribales” liée à la propriété foncière.

Dans le cadre du Mouvement en faveur des droits fonciers des femmes Soulaliyates, elle a travaillé pour la révision de la législation-cadre relative à la gestion des biens communautaires, avec l'adoption en 2019 de trois projets de lois garantissant l'égalité des femmes et des hommes. 

Selon le droit coutumier en vigueur, les femmes n'avaient pas le droit de bénéficier de la terre, surtout celles qui étaient célibataires, veuves ou divorcées. Au Maroc, les droits à la terre collective se transmettaient traditionnellement entre les membres masculins de plus de 16 ans issus d’une même famille. Depuis 2007, Fadila M. faisait partie du mouvement des femmes, à savoir la première mobilisation populaire nationale de revendication de leurs droits fonciers. Parmi leurs victoires, citons le fait qu'en 2012, les femmes Soulaliyates ont pu, pour la première fois, s'inscrire sur les listes de bénéficiaires et disposer d'une indemnisation liée à la cession des terres. Le mouvement a également réussi à faire modifier le dahir de 1919 (décret du roi du Maroc) de façon à garantir aux femmes le droit à l'égalité.

Fadila M. s’est éteinte le 27 septembre 2018. Les circonstances de sa mort, survenue alors qu’elle participait à une marche de protestation sur la question des terres collectives, ne sont pas claires. Si les autorités déclarent que sa mort est accidentelle et qu'elle a fait un arrêt cardiaque sur le chemin de l'hôpital, la section locale de l'Association marocaine des droits de l'homme (AMDH), affirme quant à elle que Fadila a été étouffée par un membre des forces policières arborant un drapeau marocain. Sa famille a demandé qu’une enquête soit menée mais les résultats de l'autopsie n'ont pas été communiqués.

Apprenez-en davantage sur le Mouvement en faveur des droits fonciers des femmes Soulaliyates 


Veuillez noter: Nous n'avons pu trouver aucune photo de Fadima M. C'est pourquoi cette illustration (au lieu d'un portrait) représente ce pour quoi elle s'est battue et a travaillé : la terre et le droit d'y vivre et d'avoir accès à cette terre et ce qui y pousse.

Communicating Desire and Other Embodied Political Praxes | Title Snippet EN

Communicating Desire and Other Embodied Political Praxes

with Manal Tamimi, Lindiwe Rasekoala, and Louise Malherbe
Podcast credit: Zuhour Mahmoud

Promotion des droits universels et de la justice

Eradiquer les fascismes et les fondamentalismes

Partout sur la planète, les défenseur·e·s féministes, des droits des femmes et de la justice de genre remettent en question les programmes des acteurs fascistes et fondamentalistes. Ces forces opprimantes prennent pour cibles les femmes, les personnes non conformes dans leur identité de genre, leur expression et/ou orientation sexuelle, ainsi que d’autres communautés opprimées.


Les idéologies discriminatoires sapent et s’emparent de nos systèmes et normes en termes de droits humains de manière à ce que seuls certains groupes aient l’exclusivité des droits. Face à cela, l’initiative Promotion des droits universels et de la justice (Advancing Universal Rights and Justice, AURJ) s’attache à promouvoir l’universalité des droits - le principe fondamental selon lequel les droits humains sont le bien de chaque être humain, quelle que soit son identité, et ce sans exception.

Nous créons un espace pour permettre aux mouvements et à nos allié·e·s féministes, en faveur des droits humains et de la justice de genre de se reconnaître, d’élaborer des stratégies et de recourir à des actions collectives afin de contrecarrer l’influence et l’impact des acteurs anti-droits. Nous cherchons également à faire avancer les cadres, les normes et les propositions féministes et relatifs aux droits des femmes, ainsi qu’à protéger et promouvoir l’universalité des droits.  


Nos actions

A travers cette initiative, nous visons à :

  • Enrichir nos connaissances : Dans le cadre du rôle de premier plan que nous assurons sur la plateforme collaborative, l’Observatoire de l'universalité des droits (Observatory on the Universality of Rights, OURs), l’AWID soutient les mouvements féministes, en faveur des droits des femmes et de la justice de genre en diffusant et vulgarisant des connaissances et des messages clés concernant les acteurs anti-droits, leurs stratégies et leur impact au sein des organismes internationaux de protection des droits humains.

  • Promouvoir des programmes féministes : Nous faisons des alliances avec des partenaires au sein d’espaces internationaux dédiés aux droits humains, notamment le Conseil des droits de l’homme, la Commission de la population et du développement, la Commission de la condition de la femme et l’Assemblée générale de l’ONU.

  • Créer et élargir les alternatives : Nous impliquons nos membres afin de garantir que les engagements, les résolutions et les normes à l’échelle internationale sont reflétées et réintroduites dans l’organisation d’autres espaces à l’échelle locale, nationale et régionale.

  • Mobiliser des actions solidaires : Nous agissons aux côtés de défenseuses des droits humains (women human rights defenders, WHRD), y compris de défenseur·e·s trans et intersexes et de jeunes féministes, et oeuvrons à contester les fondamentalismes et les fascismes tout en attirant l’attention sur les situations à risque.   

 

 

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Dorothy Masuka

“I didn’t plan to be a singer, singing planned to be in me.” - Dorothy Masuka (interview with Mail & Guardian)

Dorothy Masuka, born 1935 in Bulawayo (then Southern Rhodesia, now Zimbabwe), grew up in South Africa to become a well-known songwriter, composer, jazz singer and activist, a fervent advocate of the struggle against apartheid. Called “an architect of the discourse of popular African liberation music”, Dorothy often sang about politics in indigenous African languages and throughout her work she confronted the racist policies of the South African government.

One such song titled “Dr. Malan” (named after the pro-apartheid politician D.F. Malan) was banned. She went on to record “Lumumba” (1961), a song about the assassination of the anti-colonial leader Patrice Lumumba. Dorothy’s work and activism attracted the attention of the Special Branch of the South African police and she was forced into a political exile that would span over three decades. Throughout this time, she worked with pro-independence groups including the African National Congress. In 1992, as apartheid started to crumble and Nelson Mandela was released from prison, she returned to South Africa. 

Some of her other work includes the first song she recorded in 1953 entitled “Hamba Notsokolo”, a hit in the 1950s and a valued classic. She also wrote “El Yow Phata Phata”, a song that was adapted by Miriam Makeba, making “Pata, Pata” popular internationally.

Rooted in resistance, Dorothy’s music and activism were intertwined, leaving a magnificent and inspiring legacy. She was also widely known as “Auntie Dot”. 

On 23 February 2019 at the age of 83, Dorothy passed away in Johannesburg due to ill health. 


Watch Dorothy Masuka in an interview with Mail & Guardian

Listen to some of her music:

Hamba Nontsokolo
El Yow Phata Phata
 

La comunicación del deseo | Content Snippet ES

La comunicación del deseo

y otras praxis políticas del cuerpo


La comunicación del deseo

Anfitrionx: Tendemos a pensar en la comunicación del deseo como algo circunscrito a la intimidad de la alcoba y nuestras relaciones personales. Sin embargo, ¿podemos también pensar este tipo de comunicación como una estructura, una práctica que nutre nuestro trabajo, y cómo somos, y cómo actuamos en el mundo?

LindiweCreo que, desafortunadamente, en el pasado expresar tu sexualidad tenía sus limitaciones. Se te permitía expresarla dentro de los confines del matrimonio, lo cual estaba permitido; siempre el tabú y el estigma estuvieron asociados a todo intento de expresarla de una forma distinta. Cuando se trata de comunicar, obviamente, el hecho de que ciertos estigmas se asocien a la expresión de tu sexualidad o la expresión de tu deseo hace mucho más difícil comunicar eso en la alcoba o en la intimidad con tu pareja. Desde mi experiencia personal creo que, obviamente, si me siento más cómoda expresándome fuera de la alcoba acerca de otros asuntos u otros temas, para mí es más fácil construir esa confianza, porque comprendes la resolución de conflictos con esa persona en particular, comprendes exactamente qué hacer para que esa comunicación sea especial para esa persona en particular. No es fácil. Se hace constantemente en todo tipo de relación, ya sea la pareja, algo casual o solo un momento. Pero creo que la confianza en el afuera puede traducirse definitivamente en cómo comunicas tu deseo.

Manal
Desde la infancia, a una mujer se la cría con eso de: «no tienes permiso para hablar de tu cuerpo, no tienes permiso para hablar de tu deseo», lo que hace recaer una enorme responsabilidad en las mujeres, sobre todo en las niñas en su adolescencia, cuando necesitan expresarse y hablar de estos temas. Por lo tanto, en mi opinión, este es un gran problema. ¿Sabes? Llevo casada más de 25 años, pero todavía, hasta el día de hoy, no puedo hablar de mis deseos. No puedo decir lo que quiero o prefiero, porque es como si no tuviera permitido cruzar esa línea. Es como un pecado, a pesar de ser mi derecho. Lo mismo sucede con todas mis amigas, no pueden expresarse de forma correcta.

Louise
Personalmente creo que expresar nuestros deseos, mis deseos, sea como sea que se expresen, tiene que ver con la otra persona y la mirada que esa otra persona tenga sobre mí. Así que esto también es algo que podemos vincularlo con el cine. Y la mirada que tenga sobre mí misma también: lo que creo que soy como persona, pero también lo que la sociedad espera de mí y mi sexualidad. En el pasado, de algún modo, solía establecer una analogía entre lo que sucede en la alcoba y lo que sucede en el lugar de trabajo, porque a veces se da esta dinámica de poder, lo quiera o no. Y a menudo, la comunicación verbal es más difícil de lo que pensamos. Pero cuando se trata de representarlo en el cine, es un juego absolutamente distinto. Estamos muy lejos de lo que supongo que a todxs lxs presentes nos gustaría ver en la pantalla cuando se trata de comunicar deseos sexuales dentro y fuera de la alcoba. 


En línea y en el cuerpo

Anfitrionx: Podemos pensar en el mundo digital como hecho cuerpo: aunque sea virtual, no es menos real. Y eso quedó claro en el contexto del festival de las Realidades Feministas de AWID, el cual se celebró íntegramente en línea. Entonces, ¿qué implica hablar de sexualidad de forma colectiva, política, en los espacios en línea? ¿Navegamos por los espacios virtuales con nuestros cuerpos y afectos y, en dicho caso, cuáles son las distintas consideraciones en juego? ¿Qué implica para la comunicación y la representación?


LindiweLas redes sociales te hacen sentir en comunidad. Cuando expresas lo que quieres o lo que te agrada, habrá alguien que va a estar de acuerdo o en desacuerdo, pero quienes concuerdan contigo te hacen sentir que perteneces a una comunidad. Así que es más fácil lanzarlo al universo, o que otras personas lo vean, y potencialmente que no se te juzguen tanto. Y digo esto muy libremente porque a veces, según lo que expreses, serás humilladx o aprobadx. Pero cuando se trata de la alcoba, hay una intimidad y casi una vulnerabilidad que te expone a ti y a diferentes partes tuyas sobre las cuales no es fácil opinar. Cuando se trata de expresar tu deseo, hablarlo y manifestarlo y, quizás crear un tuit o un posteo en una red social, o incluso darle un «me gusta» y leer a otras comunidades con ideas afines, eso es más fácil que decirle a tu pareja, «así es como quiero recibir placer» o «así quiero que hagas ahora», debido al temor al rechazo. Pero no es eso únicamente. Sólo el aspecto de la vulnerabilidad – permitirte desnudarte a tal punto que la otra persona vea lo que estás pensando, sintiendo, deseando –, creo que es ahí donde radica la diferencia. Siento que en las redes sociales hay más comunidad y es más fácil involucrarse en conversaciones. Mientras que en la habitación, no quieres arruinar el momento necesariamente. Pero creo que eso, en cierta forma, te ayuda a comprender, según la relación con la persona, cómo te relacionarías de allí en más. Así que siempre sé que si intento comunicar algo y no lo logro en el momento, siempre puedo mencionarlo fuera de ese momento y ver cuál sería la reacción para saber cómo abordarlo en el futuro.

Louise¿Sabes? La cuestión con las películas es que no sé si la mirada masculina es intencionada o no. En verdad no lo sabemos. Lo que sí sabemos es la razón por la que la sexualidad en general ha sido tan heteronormativa y se ha centrado en la penetración, y por qué a las mujeres no se les da ningún espacio para realmente pedir algo en el cine: es porque la mayoría de la gente que ha trabajado en esta industria y tomado decisiones en cuanto a, ya sabes, la narración y la edición, han sido varones blancos. La venganza por violación es este género cinematográfico tan extraño que nació en la década de 1970, en donde la mitad de la historia sería sobre una mujer que fue violada por una o varias personas y, en la otra mitad, ella busca vengarse. Generalmente la mujer asesinará y matará a la persona que la violó y, en algunos casos, a otras personas cercanas al violador. Cuando este género comenzaba a surgir y, durante 30 años como mínimo, los varones eran quienes escribían, producían y dirigían esas películas. Por eso también buscamos tanto la representación. Muchxs feministas y pionerxs en la cinematografía queer también usaron el acto de filmar para hacerlo y reivindicar su propia sexualidad. Se me viene a la mente Barbara Hammer, una pionera queer y feminista del cine experimental de los Estados Unidos, que decidió filmar a mujeres teniendo sexo en 16mm., y, al hacerlo, reclamó un espacio dentro de la narrativa que se exhibía en el cine en aquel momento. Y también está el tema de la invisibilización: ahora sabemos, por Internet y el intercambio de conocimientos, que cineastas mujeres y queer vienen intentando y filmando desde los inicios del cine. Recién ahora nos damos cuenta porque tenemos acceso a bases de datos y al trabajo de activistas y curadorxs y cineastas.


La resistencia a la colonización

Anfitrionx: Y esto abre la conversación sobre la importancia de mantener vivas las historias feministas. Los mundos en línea también han desempeñado un rol crucial en la documentación de las protestas y las resistencias. Desde Sudán hasta Palestina, pasando por Colombia, los feminismos han tomado nuestras pantallas por asalto y desafiado las realidades de la ocupación, el capitalismo y la opresión. Entonces, ¿podemos hablar de la comunicación del deseo, del deseo de algo más, como la descolonización?


ManalQuizás porque en mi pueblo hay apenas 600 habitantes y es una única familia – la Tamimi – no hay barreras entre varones y mujeres. Hacemos todo de manera conjunta. Entonces, cuando comenzamos nuestra resistencia no violenta o cuando nos unimos a la resistencia no violenta en Palestina, nadie discutió si las mujeres debían participar o no. Asumimos un papel muy importante en el movimiento aquí en el pueblo. Pero cuando otros pueblos u otros lugares comenzaron a sumarse a nuestras protestas semanales, algunos hombres pensaban que, si estas mujeres participaban o se unían a las manifestaciones, ellas lucharían con los soldados y entonces serían mujeres fáciles. Algunos hombres que no eran del pueblo intentaron acosar sexualmente a las mujeres. Pero una mujer fuerte que es capaz de enfrentar a un soldado puede también confrontar el acoso sexual. En ocasiones, cuando otras mujeres de otros lugares se suman a nuestra protesta, en un principio son tímidas; no se quieren acercar porque hay muchos hombres. Si quieres participar en la protesta, si quieres ser parte del movimiento no violento, tienes que quitarte todas esas restricciones y todas esas ideas de la cabeza. Tienes que enfocarte simplemente en luchar por tus derechos. Desafortunadamente, la ocupación israelí conoce todo esto. Por ejemplo, la primera vez que me arrestaron, tenía puesta la hijab, entonces intentaron quitármela, intentaron sacarme la ropa, frente a todo el mundo. Había entre 300 y 400 personas y lo intentaron. Cuando me llevaron para interrogarme, el interrogador dijo: «lo hicimos para castigar a otras mujeres a través suyo. Conocemos su cultura». Yo le respondí: «No me importa, creo en lo que hice. Aun si me quitaran toda la ropa, todo el mundo sabe que Manal está resistiendo».

LindiwePienso que incluso desde una perspectiva cultural, lo cual es muy irónico, si observas la cultura en África, antes de ser colonizada, se ve que mostrar la piel no era un problema. Usar piel animal o cuero para protegerte, no era ningún problema y la gente no estaba sexualizada salvo que se diera en un contexto determinado. Pero nos hemos condicionado a decir «deberías cubrirte» y cuando no te cubres, quedas expuesta y, por lo tanto, estarás sexualizada. La desnudez se sexualiza en lugar de estar simplemente desnuda; no quieres que a una niña pequeña la vean desnuda. ¿Qué tipo de sociedad nos hemos condicionado a ser si vamos a sexualizar a alguien que está desnudx fuera del contexto del vínculo sexual? Pero el entorno definitivamente juega un papel importante, porque tu madre y tu padre y tus abuelas y abuelos y tías y tíos dicen «no, no te vistas de manera inapropiada», o «no, eso es muy corto». Entonces, primero escuchas todo eso en el hogar, y luego, en el momento en que te expones al exterior, según el entorno, ya sea eurocéntrico o más occidentalizado que el que estás acostumbrada, entonces eres un poco libre de hacerlo. E incluso entonces, por más libre que seas, eso trae consigo muchas otras cuestiones en términos de abucheos y la gente que todavía sexualiza tu cuerpo. Puedes vestir una falda corta, y alguien se siente con derecho de tocarte sin tu permiso. Hay tanto asociado a la regulación y el control sobre el cuerpo de las mujeres, y la narrativa comienza en casa. Y luego sales a la comunidad, a la sociedad, y la narrativa se perpetúa, y te das cuenta de que la sociedad te sexualiza en general, sobre todo si eres una persona de color.

Decorative Element

La resistencia como placer

Anfitrionx: Por último, ¿cómo puede nuestra resistencia traspasar lo que está permitido? ¿Hay un lugar para el placer y el gozo para nosotrxs y nuestras comunidades?

LouiseEncontrar placer en la resistencia y resistencia en el placer; en primer lugar, para mí está la idea del cine de guerrilla o el acto de filmar cuando se supone que no deberías o cuando alguien te dijo que no lo hagas, lo cual es el caso de muchas realizadoras, incluidas lxs realizadorxs queer, en el mundo de hoy. Por ejemplo, en el Líbano, que es un terreno cinematográfico que conozco muy bien, la mayoría de las historias de lesbianas que he visto las han rodado estudiantes en formatos muy cortos «sin valor de producción», como se diría en Occidente: sin dinero, debido a la censura en el ámbito institucional, pero también en la esfera familiar y privada. Creo que filmar lo que sea, pero también filmar el placer y el placer en la narrativa lesbiana, es un acto de resistencia en sí mismo. Muchas veces, tan solo tomar una cámara y conseguir que alguien edite y que alguien interprete es sumamente difícil y requiere de mucha convicción política.

LindiweTengo un grupo de apoyo para casos de violación. Intento asistir a las mujeres para que se restablezcan desde una perspectiva sexual: si quieren volver a tener intimidad, que los traumas del pasado no influyan a la hora de seguir adelante. No es fácil, pero es individual. Por eso siempre comienzo por comprender el cuerpo. Creo que cuanto más lo comprendes y lo amas y más orgullo sientes por él, serás mucho más capaz de recibir a alguien en ese espacio. Lo denomino entrenamiento en la sensualidad, donde hago que comiencen a verse a sí mismas no como objetos sexuales, sino como objetos de placer y deseo que pueden ser intercambiables. De ese modo eres tan digna de recibir como de dar. Pero no solo desde un punto de vista psicológico, también es físico. Cuando sales de la ducha, sales de la tina, y te pasas loción por el cuerpo, miras cada parte de tu cuerpo, sientes cada parte de tu cuerpo, sabes cuando hay cambios, conoces tu cuerpo tan bien que si te sale un grano nuevo en la rodilla, eres tan consciente de ello porque hasta hace unas horas no lo tenías. Con este tipo de cosas intento hacer que las personas se amen a sí mismas desde su interior, se sientan que son dignas de recibir amor en un espacio seguro, así las guío hacia la reivindicación de su sexualidad y su deseo.

Manal
¿Sabes? Comenzamos a ver mujeres de Nablus, de Jerusalén, de Ramallah, incluso de las 48 zonas ocupadas, que tienen que conducir entre tres y cuatro horas solo para sumarse a las protestas. Luego intentamos ir a otros lugares, hablar con las mujeres, decirles que no sean tímidas, que simplemente tienen que creer en sí mismas y que no hay nada de malo en lo que estamos haciendo. Puedes protegerte, entonces, ¿qué tiene de malo participar o sumarte? Cuando les pregunté a algunas de ellas por qué se habían sumado, respondieron, «si las mujeres Tamimi pueden, nosotras también». Con toda honestidad, escuchar esa respuesta me hizo muy feliz porque éramos una especie de modelo para otras mujeres. Si tengo que defender mis derechos, deberían ser todos mis derechos, no apenas uno o dos. Los derechos no se dividen.

Forum 2024 - FAQ - Accessibility and Health EN

Accessibility and Health

Esther Mwikali

El hogar de Esther Mwikali estaba en la aldea de Mithini, en el condado de Murang'a, Kenya. Esther fue una defensora del derecho a la tierra destacada y valorada que investigó los abusos contra okupas de tierras reclamadas por magnates. La investigación de la que participó Esther incluyó también violaciones del derecho a la tierra cometidas por personas con poder en Makuyu.

Luego de que Esther faltara a una de las reuniones de la aldea, un grupo de búsqueda  salió a rastrear a Esther. El 27 de agosto de 2019, dos días después de su desaparición, el cuerpo de Esther fue encontrado en una granja cerca de su casa, con signos de tortura. Esther había sido brutalmente asesinada.

"El trabajo de Esther por evitar el desalojo de lxs integrantes de las comunidades de las tierras reclamadas por magnates era conocido por todxs. Para lxs activistas locales no existía ninguna duda de que su asesinato estaba relacionado con las luchas en la zona por el acceso a la tierra; un trágico recordatorio de la alarmante frecuencia con que se llevan a cabo las ejecuciones extrajudiciales en Kenia."- Global Wittness Report, Julio 2020

"Asociamos la muerte de Mwikali con las luchas locales por el derecho a la tierra,  y exigimos al Gobierno que investigue el asunto sin demora." - James Mburu, portavoz de lxs okupas.

"Es necesario tomar medidas con respecto a las personas que presuntamente han amenazado a lxs ocupantes ilegales, incluida la familia de Mwikali". - Alice Karanja, Coalición Nacional de Defensorxs de Derechos Humanos

"El impacto de su trabajo y su tenacidad permanecerán vivos en Kenia durante décadas. El CJGEA consuela a las personas afligidas y pide justicia". - Comunicado de prensa del Centro para la Justicia y la Acción Gubernamental (CJGEA, por sus siglas en inglés), 13 de septiembre de 2019

Transnational Embodiments | Small Snippet AR

التجسيدات العابرة للحدود

نصدر النسخة هذه من المجلة بالشراكة مع «كحل: مجلة لأبحاث الجسد والجندر»، وسنستكشف عبرها الحلول والاقتراحات وأنواع الواقع النسوية لتغيير عالمنا الحالي وكذلك أجسادنا وجنسانياتنا.

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