Losana McGowan
Activismo Joven Feminista
Una organización creativa, frente a una creciente amenaza
El activismo joven feminista juega un papel fundamental en las organizaciones y los movimientos por los derechos de las mujeres a nivel mundial, ya que aborda los nuevos problemas a los que las feministas se enfrentan en la actualidad. Esta fuerza, creatividad y adaptabilidad son esenciales para la sostenibilidad de la organización feminista.
A la vez, enfrentan obstáculos específicos para ejercer su activismo, como acceso limitado al financiamiento y al apoyo, falta de oportunidades de capacitación, un incremento considerable de los ataques contra las jóvenes defensoras de los derechos humanos. Esto crea una falta de visibilidad que hace más complicada su inclusión y participación efectiva en los movimientos por los derechos de las mujeres.
Un enfoque multigeneracional
El programa de activismo joven feminista fue creado para garantizar que las voces de las jóvenes sean escuchadas y se vean reflejadas en el discurso feminista. Queremos garantizar que las jóvenes feministas tengan un mejor acceso al financiamiento, a las oportunidades de desarrollo de las capacidades y a los procesos internacionales.
Además de apoyar directamente a las jóvenes feministas, estamos trabajando con activistas por los derechos de las mujeres de todas las edades, con modelos y estrategias prácticas para procesos efectivos de organización intergeneracionales.
Nuestras acciones
Queremos que las activistas jóvenes feministas jueguen un papel en el proceso de toma de decisiones que afectan sus derechos a través de:
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Fomento de la comunidad e intercambio de información a través de la Conexión Joven Feminista. Dada la importancia de los medios virtuales para el trabajo de las jóvenes feministas, nuestro equipo lanzó la Conexión Joven Feminista en mayo de 2010 para compartir información, construir capacidades a través de seminarios web y discusiones electrónicas y para alentar la construcción de la comunidad.
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Investigación y generación de conocimientos sobre el activismo joven feminista, que aumenten la visibilidad y el impacto del activismo joven feminista en los movimientos por los derechos de las mujeres y otros actores clave, como los donantes.
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Promoción de procesos más efectivos de organización intergeneracional, explorando mejores formas de trabajar en conjunto.
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Apoyo a la participación de las jóvenes feministas en los procesos globales de desarrollo, por ejemplo en los procesos de Naciones Unidas.
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Colaboración con todas las áreas prioritarias de AWID, incluyendo el Foro, para garantizar así que las contribuciones clave de las jóvenes feministas, así como sus perspectivas, necesidades y activismo se reflejen en los debates, políticas y programas que las afectan.
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Snippet - WITM Survey will remain open - RU
Опрос будет открыт до 31 июля 2024 года
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Если вы хотите узнать больше, присоединяйтесь к нашей встрече участников исследования «Где деньги?», которая пройдет 27 мая, понедельник, в 9:00 UTC – с синхронным переводом на французский и английский языки. 14:00 UTC – с синхронным переводом на испанский и английский языки.
Становиться участником (in English).
Aïssata Kane
Aïssata Kane, also fondly known as “Yaye Kadia” (Mother Kadia), was a feminist with a lifelong committment in advocating for African and especially Mauritanian women’s rights.
In her career as a politician, she was appointed Minister of Family Protection and Social Affairs in 1975, the first time a woman held such a position and in which Aïssata fervently worked to improve the status of women in her country.
This work included advancing girls’ and women’s education, fighting against the practice of force-feeding of young women, lobbying for an inclusion of a marital rights provision, and advocating for a female representation quota to be created in the Parliament.
“[Aïssata] realized all her passions with humility, courage and determination. She didn’t want to disturb anyone by her fight on all these fronts at the same time.” Ball Halimata Dem, Aïssata’s niece
She founded the National Union of Women of Mauritania (UNFM), co-creating and publishing Marienou for them, a magazine dedicated to the emancipation of Mauritanian women. Aïssata also directed several sub-regional and local organizations, including as the President of the International Association of Francophone Women (AIFF) and as a resolute ecologist, she was President of the Association for the Protection of the Environment in Mauritania (APEM).
In 2018 she received the Pioneer Woman Award. It honors her work in advancing Mauritania’s women’s status and recognizes her strong leadership and sense of innovation.
Aïssata passed away on 10 August 2019.
When development initiatives, religious fundamentalisms and the state of women’s rights collide
Nuestro nuevo documento de investigación El diablo se esconde en los detalles aborda la falta de conocimientos sobre los fundamentalismos religiosos en el sector del desarrollo, y se propone comprender mejor de qué manera estos fundamentalismos inhiben el desarrollo y, en particular, los derechos de las mujeres. Propone recomendaciones para que quienes trabajan en temas de desarrollo desafíen la labor de los fundamentalismos y eviten fortalecerlos inadvertidamente. [CTA download link: Leer el documento completo]
Seven pointers to consider
| Graphic1 | 1. Control of women’s bodies, sexuality, and choice are “warning signs” of rising fundamentalisms. |
| 2. Neoliberal economic policies have a particularly negative impact on women, and fuel the growth of religious fundamentalisms. | Graphic2 |
| Graphic3 | 3. Choosing religious organizations as default for partnerships builds their legitimacy and access to resources, and supports their ideology, including gender ideology. |
| 4.Everyone has multiple identities and should be defined by more than just their religion. Foregrounding religious identities tends to reinforce the power of religious fundamentalists. | Graphic4 |
| Graphic5 | 5. Religion, culture, and tradition are constantly changing, being reinterpreted and challenged. What is dominant is always a question of power. |
| 6. Racism, exclusion, and marginalization all add to the appeal of fundamentalists’ offer of a sense of belonging and a “cause”. | Graphic6 |
| Graphic7 | 7. There is strong evidence that the single most important factor in promoting women’s rights and gender equality is an autonomous women’s movement. |
Auge global de los fundamentalismos religiosos.
El Diablo se esconde en los detalles proporciona detalles de las graves violaciones a los derechos humanos y, en particular, de las violaciones a los derechos de las mujeres, causados por los fundamentalismos auspiciados por los Estados, así como por actores fundamentalistas no estatales como milicias, organizaciones comunitarias confesionales e individuos. La profundización fundamentalista de normas sociales atávicas y patriarcales está provocando el aumento de la violencia contra las mujeres, las niñas y las defensoras de derechos humanos (WHRDs). El informe propuesta estas ideas clave para abordar el problema:
- [icon] Fundamentalismos religiosos están ganando terreno en el seno de las comunidades
- [icon] Sistemas políticos
- [icon] Escenarios internacionales, con efectos devastadores para la gente común y para las mujeres en particular.
Los agentes de desarrollo deben actuar urgentemente.
Quienes trabajan en el desarrollo están de capacidad de asumir una posición más firme. Su capacidad colectiva para reconocer y enfrentar conjuntamente a los fundamentalismos religiosos resulta crucial para promover la justicia social, económica y de género y los derechos humanos de todas las personas en el marco del desarrollo sostenible. Resulta fundamental promover que el poder y los privilegios se entiendan desde la óptica del feminismo interseccional y aplicar esta comprensión a los interrogantes sobre religión y cultura. Las organizaciones de mujeres ya poseen conocimientos y estrategias para oponerse a los fundamentalismos. Quienes trabajan en el desarrollo deberían apoyarse en estos e invertir en coaliciones enfocadas en múltiples temáticas. Lo anterior, les ayudará a alcanzar nuevos horizontes.
Snippet FEA Audio Story 3 (FR)
Écoutez l'histoire ici :
Yolanda Ordaz
Snippet - WITM Acknowledgements - PT
Agradecimentos
A AWID agradece sinceramente às várias pessoas cujas ideias, análises e contribuições moldaram a pesquisa e a defesa do “Onde está o dinheiro” ao longo dos anos.
Em primeiro lugar, os nossos mais sinceros agradecimentos aos membres da AWID e às ativistas que participaram nas colaborações com o WITM e testaram este questionário connosco, ao partilhar tão generosamente o seu tempo, análise e espírito.
Agradecemos aos movimentos feministas, aos aliados e aos fundos feministas, incluindo, mas não se limitando ao Black Feminist Fund, Pacific Feminist Fund, ASTREA, FRIDA Young Feminist Fund, Purposeful, Kosovo Women's Network, Human Rights Funders Network, CEECCNA Feminist Fund e PROSPERA, pelas suas investigações rigorosas sobre o estado de financiamento, pela análise perspicaz e pela defesa contínua de mais recursos de melhor qualidade e poder para a organização feminista e de justiça de género em todos os contextos.
Junte-se à comunidade global de feministas que se manifestam sobre o estado de financiamento, e exigem mais recursos de melhor qualidade e poder para feministas globalmente.
Rosane Santiago Silveira
Rosane Santiago Silveira era conocida afectuosamente como «Rô Conceição». Fue una activista ambiental y por los derechos humanos que luchó fervientemente para proteger el medio ambiente en las zonas más amenazadas.
Esta lucha incluyó la defensa así como también la protección ambiental en la isla de Barra Velha, cuando estuvo amenazada por la exploración petrolera, mediante campañas contra la apropiación de tierras y la expansión de las plantaciones de eucaliptus en el Estado de Bahía, donde Rosane integraba el Consejo de la Reserva Extractivista de Cassurubá.
«La Reserva Extractiva es un área protegida donde las familias residentes se ganan la vida con productos naturales extraídos del bosque. Estas actividades ayudan a mantener la integridad del bosque.» - Global Justice Ecology Project (fuente original: Rede Brasil Atual)
Rosane participó en actividades sindicales, y en movimientos culturales y por los derechos humanos. Dedicó gran parte de sí misma, no solamente a las causas que la afectaban directamente, sino a problemas de la tierra, los bosques, los ríos y las comunidades cuyos derechos y vidas están continuamente en riesgo.
Fue torturada y asesinada el 29 de enero de 2019 en Nova Viçosa, una ciudad del sur de Bahía.
«Lamentablemente, hoy existe un sentimiento de inseguridad total, por la ausencia del Estado en la investigación de estos delitos. Estuvimos con ella en Navidad, todos se dieron cuenta de que estaba preocupada, y ahora sabemos que había recibido tres amenazas de muerte.» - Tuian, hijo de Rosane, en una entrevista con Rádio Brasil Atual (fuente original: Rede Brasil Atual)
Here is your Feminist Realities Toolkit
Thank you for taking the first steps to Co-create Feminist Realities!
Learn more about Feminist Realities
Any questions? Please do not hesitate to contact us
Snippet FEA Georgia's minimum wage (EN)
Georgia's minimum wage is in the bottom percent of all countries in the world. This reality affects mostly women.
The country not only has a significant gender pay gap, but women also work longer, more unregulated hours before going home to take care of housework and their families. There is no maternity pay, no wage increase for overtime work, no unemployment insurance, and no pay for sick leave or other social protection. Pressured by Western organizations, Georgian oligarchic political parties have been implementing reforms that are destroying the welfare state, increasing austerity measures, and worsening worker exploitation - all for the benefits of big corporations which are applauding the country for its “ease of doing business”. Mass media, coerced by private and corporate interests, either remain silent or biased on these issues. Union organizing remains one of the very few options to fight for basic human rights, and for holding the State and corporations accountable in the face of daily, pervasive violations and persecutions, especially against women.
Sources: Minimum-Wage and Interview with Sopo Japaridze to OpenDemocracy
Isabel and Reyna Ayala Nava
مجموعتنا، منظمتنا و\أو حركتنا غير مسجلة. هل علينا تعبئة الاستطلاع؟
نعم! نريد أن نسمع منكم/ن عن تجربتكم/ن بالتمويل.
Ayanda Denge
« Je suis un miracle… Je suis donc née d’une mère! Moi qui commence à bégayer, J’ai eu une vie à nulle autre pareille... » - Ayanda Denge (lisez le poème entier ci-dessous)
Ayanda Denge était une femme trans, travailleuse du sexe, activiste et poète. Elle était une Xhosa de Port Elizabeth, dans la province du Cap-Oriental en Afrique du Sud. Après avoir traversé différentes villes du pays, elle s'est installée au Cap.
En tant qu’activiste fervente et engagée de la justice sociale, elle s'est battue pour les droits des travailleures du sexe, des personnes trans et des personnes vivant avec le VIH et le sida. Elle a également été une conférencière motivatrice sur la sensibilisation au cancer ainsi que fait campagne en faveur de logements sociaux et abordables, en particulier au profit des pauvres et des travailleures. Ayanda s'est dressée comme une montagne contre les différents visages souvent violents de la discrimination.
« Lorsque vous êtes transgenre, ce n’est pas une double dose, mais une triple dose de stigmatisation et de discrimination que vous recevez. Vous êtes discriminé·e en raison de votre identité sexuelle, en raison de votre travail et en raison de votre statut sérologique VIH. » - Ayanda Denge, 2016
Elle a été présidente par intérim de la Sex Workers Education and Advocacy Taskforce (SWEAT, groupe de travail sur l’éducation et la défense des travailleures du sexe) et coordonnatrice de liaison pour Sisonke, un mouvement national de travailleures du sexe sud-africain.
« D’ici, de notre siège régional à SWEAT, où je siège au conseil d'administration, en passant par Sisonke, un mouvement de travailleures du sexe au Cap, nous ne faisons qu’un. Nous avons un même cri et c'est un cri qui est reconnu dans le monde entier par les travailleures du sexe de toute la planète. Nous voulons la décriminalisation du travail du sexe ». - Ayanda Denge, 2016
Elle vivait dans la maison Ahmed Kathrada, qui était occupée par la campagne Reclaim the City en faveur de logements sociaux. En 2018, Ayanda avait été élue responsable de la maison. Le 24 mars 2019, elle a été poignardée à mort dans sa chambre. L'année précédente, un autre résident avait été tué.
Reclaim the City fait le lien entre la sécurité des résident·e·s des maisons et le gouvernement de province qui les prive d'électricité et du droit humain à l'eau potable :
« Nous ne pouvons dissocier la sécurité des femmes et des personnes LGBTQI vivant dans le squat du refus du gouvernement de la province du Cap-Occidental de rétablir l'électricité et l'eau potable dans la maison Ahmed Kathrada.
La maison est dans le noir complet le soir. Nous avons besoin de lumière pour nous protéger les un·e·s les autres. On a l'impression que la province veut punir les pauvres et les ouvrier·ère·s, dont le seul crime était d'avoir besoin d'un toit. Certes, ils ont le droit de ne pas être d’accord avec nos raisons de squatter, mais ils devraient avoir honte de faire passer la politique avant la sécurité et la dignité des résident·e·s de cette ville.
Repose en paix, camarade Ayanda Denge, nous reprenons le flambeau et nous nous souviendrons de toi dans cette lutte pour un logement décent et central. »
Poème d’Ayanda :
Je suis un miracle…
Je suis donc née d’une mère!
Moi qui commence à bégayer,
j’ai eu une vie à nulle autre pareille.
Née dans la douleur
Nourrie par la pluie
Pour gagner en hauteur
Je vivais dans les égouts.
Là je verse une larme,
je me relève et brandis ma lance.
Les voix résonnent, n’ayez pas peur
Des défis à relever dans l’année,
Des défis de souffrance dans mon dossier;
La communauté applaudit, croyant que j’ai gagné la course;
Mais en réalité mon travail avance à pas de tortue;
À genoux je m’incline et demande grâce.
Car le Seigneur
Est mon épée;
Pour rappeler à l’humanité
Qu’il apporte la sérénité.
Pourquoi, Seigneur, suis-je ce miracle?
Le Seigneur me répond par la pluie et le tonnerre,
Pour avoir interrogé mon père
Qui a dans le livre des agneaux
Un prénom nommé Ayanda.
Dans la rue ma vie n’a jamais été douce
Les personnes que j’ai dû croiser;
Parfois, je ne les saluais jamais;
Et même lorsque j’avais besoin de manger;
Je préférais tirer ma révérence
Plutôt que de prendre place.
Écoutez le poème de la voix d'Ayanda
« Car ma vie est pareille à celle d’une fleur de lotus, hors des eaux sombres et troubles, j'ai fleuri pour être belle et forte… »- Ayanda Denge, regardez et écoutez
Hommages :
« Ayanda, je voudrais te dire que dans nos coeurs, dans nos esprits, tu es toujours une survivante. Tu n’es plus là mais tu es partout, parce que tu es amour. Comme c’est merveilleux d’être aimé·e, et de donner de l’amour. Et c’est là, Ayanda, le cadeau que tu nous as fait. Merci pour tout cet amour, nous avions vraiment besoin de toi. Je te promets qu’à l’avenir, nous nous engageons tou·te·s à poursuivre la lutte à laquelle tu as consacré tant d’énergie et de temps. Et nous nous engagerons à obtenir justice pour cette fin de vie abominable que tu as connue. » - Transcription d’un message, lors d’un hommage d'adieu à Ayanda
« Ayanda était une activiste par nature. Elle connaissait ses droits et n’hésitait pas à se battre pour les droits des autres. En ce qui me concerne, je n’ai pas été surprise qu’elle s’implique auprès de nombreuses organisations, il était évident qu’elle aimait les gens. Elle ne défendait pas nécessairement les droits des LGBTI, mais les droits de toutes et de tous. » - la soeur d’Ayanda
Points d’ancrages thématiques
La cadre des Réalités Féministes du Forum repose sur six points d’ancrages thématiques. Chaque point d’ancrage met les réalités, les expériences et les visions féministes au coeur du continuum entre résistance et proposition, lutte et alternative. Nous cherchons à explorer ensemble ce qui constitue nos réalités féministes et ce qui leur permet de se répandre dans les différentes sphères de nos vies.
Ces réalités se manifestent sous forme de modes de vie pleinement articulés, de rêves et d'idées en devenir, ou encore d'expériences et de moments précieux.
Plus que des thèmes isolés, les points d’ancrage sont des conteneurs interconnectés à l’effet des activités du Forum. Nous prévoyons de nombreuses activités à l’intersection de ces thèmes, des différentes luttes, communautés et mouvements. Encore provisoires, les descriptions continuent d’évoluer au fur et à mesure que le parcours des Réalités Féministes se poursuit.
Ressources pour les communautés et les mouvements et justice économique
Ce point d’ancrage met l’accent sur la façon dont nous répondons à nos besoins fondamentaux et assurons les ressources qui nous sont nécessaires pour prospérer, en tant qu’individus, communautés et mouvements, d’une manière qui prenne soin des personnes et de la nature en priorité. Nous entendons par “ ressources ” l’alimentation, l’eau et l’air pur, ainsi que l’argent, le travail, l’information, la connaissance, le temps et autres.
S’appuyant sur la résistance féministe face au système économique d’exploitation et d’extractivisme, ce point d’ancrage met en lumière les propositions, expériences et pratiques féministes puissantes et inspirantes concernant l’organisation de notre vie économique et sociale. L’alimentation et la souveraineté alimentaire ainsi que les visions féministes du travail et des systèmes commerciaux justes et durables ne constituent que quelques-unes des questions qui feront l’objet de notre exploration. Nous ferons courageusement face aux contradictions qui émergent de la nécessité de survivre dans des systèmes économiques répressifs.
Ce point d’ancrage intègre le financement et le ressourcement pour les organisations et les mouvements dans une vaste analyse féministe de la justice économique et de la création de richesses. Il examine comment déplacer les ressources là où elles sont nécessaires, de la justice fiscale et du revenu de base à différents modèles de philanthropie et au ressourcement créatif et autonome des mouvements.
Gouvernance, responsabilisation et justice
Nous cherchons à créer de nouvelles visions et à amplifier les réalités et les expériences existantes en termes de gouvernance féministe, de justice et de responsabilisation. Face à la crise mondiale et à la montée du fascisme et du fondamentalisme, ce point d’ancrage se concentre sur les modèles, les pratiques et les idées féministes, radicales et émancipatrices d’organisation de la société et de la vie politique, à l’échelle locale et mondiale.
Ce point d’ancrage explorera les aspects de la gouvernance, depuis les expériences féministes du municipalisme jusqu'à nos visions du multilatéralisme, en passant par la construction d'institutions situées à l’extérieur des États-nations. Nous échangerons nos expériences concernant les processus judiciaires et de responsabilisation au sein de nos communautés, nos organisations et nos mouvements, notamment les modèles de justice réparatrice, communautaire et transformatrice qui rejettent la violence étatique et le complexe carcéro-industriel.
En nous concentrant sur les expériences de voyages, de migrations et de refuges ainsi que sur l’organisation féministe, nous voulons un monde sans régimes frontaliers mortels; un monde où la circulation y est libre et les voyages passionnants.
Réalités digitales
Le rôle de la technologie dans nos vies ne cesse de croître et la frontière entre les réalités en ligne et hors ligne continue de s’estomper. Les féministes se servent largement des technologies et des espaces en ligne pour construire la communauté, apprendre les un-e-s des autres et mobiliser l’action. Grâce aux espaces en ligne, nous pouvons repousser les limites de notre monde physique. En revanche,, les communications digitales appartiennent majoritairement à des sociétés n’assumant qu’une part de responsabilité mineure vis-à-vis des utilisateurs-trices : l’exploration de données, la surveillance et les atteintes à la sécurité sont devenues la norme, de même que la violence et le harcèlement en ligne.
Ce point d’ancrage explore les opportunités et les enjeux féministes qui existent au sein des réalités digitales. Nous nous pencherons sur les alternatives qui se présentent face aux plateformes privées qui dominent l’horizon digital, ainsi que sur les stratégies de bien-être pour la navigation d’espaces en ligne et les utilisations de la technologie comme moyen de surmonter les problèmes d’accessibilité. Nous examinerons ce que la technologie peut apporter en termes de plaisir, de confiance et de relations.
Corps, plaisir et bien-être
Les réalités féministes règnent également en nous-mêmes: il s’agit de l’expérience incarnée. Le contrôle dont font l’objet notre travail, notre reproduction et notre sexualité est toujours au coeur des structures patriarcales, cis-hétéro-normatives et capitalistes. Face à cette répression, des personnes de genre, de sexualité et d’habiletés différentes organisent des rencontres, créent des espaces et conçoivent des sous-cultures destinées à la joie, à la sollicitude, au plaisir et à une profonde appréciation mutuelle et de soi-même.
Ce point d’ancrage explorera les idées, les récits, les inventions et les expressions culturelles du consentement, du pouvoir et du désir des femmes, des personnes transgenres, non-binaires, transexuelles et intersexuées dans différentes sociétés et cultures.
Nous échangerons des stratégies visant à obtenir les droits en termes de santé reproductive et la justice, et exposerons des pratiques sociales facilitatrices et respectueuses de l’autonomie, l’intégrité et la liberté corporelles. Ce point d’ancrage relie différentes luttes et différents mouvements afin de partager nos perceptions et nos expériences de ce que sont le bien-être et le plaisir.
Planète et êtres vivants
Imaginez une planète féministe. Quel est le son de l’eau, l’odeur de l’air, le contact de la terre? Quelles sont les relations entre la planète et les êtres vivants, y compris les êtres humains? Les réalités féministes sont celles d’une justice environnementale et climatique. Les luttes féministes, autochtones, décoloniales et écologiques puisent souvent leurs racines dans des visions transformatives ainsi que dans la relation entre la nature et les êtres.
Ce point d’ancrage se concentre sur le bien-être de notre planète et s’interroge sur les façons dont les êtres humains ont interagi avec elle et l’ont transformée. Nous voulons explorer les aspects des savoirs traditionnels et de la biodiversité dans le cadre de la préservation d’une planète féministe, et acquérir des connaissances sur les pratiques féministes dans le domaine de la décroissance, la pratique des communs, les modèles d’économies parallèles, l’agro-écologie et les initiatives en termes de souveraineté alimentaire et énergétique.
Organisation féministe
Bien que nous considérions tous ces points d’ancrage comme étant reliés, celui-ci est véritablement transversal; nous vous invitons donc à ajouter une dimension organisationnelle à tous les points d’ancrage auxquels les activités que vous proposez sont liées.
Comment se déroule l’organisation féministe dans le monde aujourd’hui? Cette question porte notre attention sur les acteurs, la dynamique du pouvoir, les ressources, le leadership, les économies dans lesquelles nous sommes intégré-e-s, notre compréhension de la justice et de la responsabilisation, l'ère numérique et les expériences que nous faisons de l'autonomie, du bien-être et des soins collectifs. Nous espérons, à travers tous ces points d’ancrage, créer un espace de réflexion sincère autour de la répartition du pouvoir et des ressources et de la négociation au sein de nos propres mouvements.
Le Forum est un processus collaboratif
Le Forum se veut bien plus qu’un événement de quatre jours. C’est un arrêt de plus dans un parcours de renforcement de mouvement autour des réalités féministes, lequel a déjà commencé et continuera bien au-delà des dates du Forum.
Snippet FEA collaborator and allies Photo 4 (ES)
Marge Frantz
論壇活動的評選
對於每個AWID論壇，我們廣泛地徵集為女權主義和社會正義運動作出貢獻的活動並製定論壇项目。
對於第14屆AWID國際論壇，我們希望使該項目真正代表運動的多樣性。
這就是為什麼我們採用一種新穎且吸引人的方式來選擇將產生最終論壇項目的提案：參與式評選過程（PSP）。
什麼是參與式評選過程（PSP）？
參與式評選過程是審查活動提案並將其選為正式論壇項目的最後一步。
參與式評選過程的運作模式：
- 活動提案最初是通過我們的“論壇活動徵集”提交的。這些提案面向有興趣展示其女權主義現實實踐的所有人（包括組織和個人）開放。
- 在所有提交的活動中，AWID工作人員會預先篩選出一些最能反映論壇主題並提出創新模式來吸引觀參與的活動。
- 然後由不同的論壇委員會對活動進行審查併決定入圍名單，從而保障不同地區、運動和想法的多樣性。
- 最後，被選定提案的個人和團體會對其他選定的提案進行審查和評分。得票最多的候選人的提案將成為最終論壇項目的一部分。
整個活動的評選過程一覽表：
|
步驟 |
第一步：徵集論壇活動：提交提案 |
第二步：初選 |
第三步：入圍 |
第四步：參與式評選過程 |
| 時間表 |
2019年12月-2020年02月中旬
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2020年01月-02月
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2020年夏季
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待調整的日期
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| 參與人員 | 所有有興趣參與創建論壇項目的人 |
AWID工作人員 |
工作人員；內容和方法委員會成員；可及性委員會 |
入圍的申請人
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| 活動數量 |
提交約838個活動 |
初選出306個活動提案 |
126個活動入圍 |
最終論壇項目會選擇50-60個投票最多的活動 |
為什麼AWID決定在第14屆AWID論壇活動評選中採用PSP？
我們認為PSP與AWID論壇息息相關，因為：
- 它將決策過程的中心置於女權主義現實中的社區裡，這些社區將在論壇上進行展示和討論。
- 它與我們的身份以及我們作為運動的支持/陪伴組織的角色是一致的。
- 它與我們同不同的女權主義和社會正義運動共同創建的論壇願景是一致的，後者通過參與不同的委員會（內容和方法、可及性、運動家和東道國）與AWID合作，創建和促進活動來塑造論壇，並通過PSP做出關於項目的決策。
- 它允許組成論壇結構的紋理（或組成論壇歌曲的聲音）具有更大的多樣性。它確保我們可以超AWID本身以及我們已經了解並與之合作的運動合作夥伴。它為意外驚喜打開了大門。
AWID是如何提出PSP想法的？
這是AWID首次考慮採用這一過程。
最初的想法來自AWID的聯合編輯和員工們。在做出決定之前，我們諮詢了一些已經實施參與式評選過程多年的社區基金。其中包括FRIDA：青年女權主義者基金、國際跨性別基金、UHAI（東非針對性少數群體和性工作者的基金）和中美洲婦女基金。我們諮詢了這些組織，學習其豐富的經驗並獲得了重要的反饋。
預選活動清單
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Financial autonomy, breaker of silence
ORGANISATION DES FEMMES AFRICAINES DE LA DIASPORA (OFAD) ASSOCIATION LES PETITES MERES PRODADPHE ASSOCIATION AMBE KUNKO (AAK) -
Contribution of feminist organisations to the fight against violent extremism in Niger
Femmes Actions et Développement (FAD) -
Self-financing: home banking for women
Rassemblement des Femmes pour le développement endogène et solidaire RAFDES -
Food and food sovereignty for rural women
Association Song-taaba des Femmes Unies pour le Développement (ASFUD) -
Feminist leaders, investing in positive masculinity, creating a new balanced social order: how to change mentalities?
Une societe cooperative, la chefferie traditionnelle des localites, les autorites administratives et les autres associations feminines ONG Centre Solidarite "Investir dans les Filles et les Femmes -
Co-creating the sponsorship methodology.
NEGES MAWON -
Millennium of opportunities to save the earth (MOST) by supporting climate justice for local and Indigenous communities in Congo Basin.
Jeunesse Congolaise pour les Nations Unies (JCNU), Association Genre et Environnement pour le Développement (AGED) -
Envisioning an Asian Queer Feminist Politics
ASEAN Feminist LBQ Womxn Network Sayoni -
Supporting the Self-Managed: Abortion Doulas, Acompanantes, and Radical Networks of support
inroads -
Online Feminisms: How Women Are Taking Back The Tech
Feminism In India -
Committee on the Elimination of Discrimination Against Sex Workers
Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW), The International Women's Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW AP) -
Sustainable Feminist Leadership and Organizing - Personal and Collective Experiences
HER Fund, Institute for Women's Empowerment (IWE) ,Kalyanamita, AAF -
Caribbean Realities: Black Sauna Radio
WE-Change Jamaica -
Telephone Helplines Care and Women Experience
Generation Initiative for Women and Youth Network (GIWYN),Youth Network for Community and Sustainable Development (YNCSD), Community Health Rights Network (CORENET) -
Sensuality as resistance; body movement workshop
UHAI EASHRI -
Lesbian Disco Eastern European Style
Sapfo Collective -
FitcliqueAfrica Feminist Utopia Installation, Trauma Healing and Self Defense Camp
FitcliqueAfrica (Fitclique256 Uganda Limited) -
Queering Communications for an Open Internet
Astraea Lesbian Foundation for Justice -
Is the Way you Think about Sexual and Reproductive Health (SRHR) Ableist? Good Practices for Disability Inclusive SRHR Programmes and Advocacy.
Asia Pacific Network of Women with Disabilities and Allies -
Decolonizing Non-Violent Communication
API Equality-LA, Sayoni, ASEAN Feminist LBQ Womxn Network -
Feminist centred approaches to prosecuting sexual harassment in the world of work
Women's Legal Centre -
Women in Conflict in Myanmar
Women's League of Burma, Rainfall -
Caribbean Feminist Spaces, Creative Expressions & Spiritual Practices for Community Transformation
CAISO: Sex and Gender Justice -
POP-UPS: Just Power: Popular Education Tools for a Feminist Future
JASS/Just Associates -
UnAnonYmous: Queering Black African Diaspora Feminist Practices Sobriety
-
Digital Witchcraft: Magical Thinking for Cyberfeminist Futures
The Digital Witchcraft Institute -
Building Womanifestos: Grassroot Women's Agenda for Change in Asia Pacific
Asia Pacific Forum on Women Law and Development -
Designing your astral travels
EuroNPUD, narcofeminists as a loose group -
Collective Care
RENFA Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas -
Music of our movements
Radical imagination -
From waste to Ecofriendly coal
KEMIT ECOLOGY SARL -
Collective care and insurgency of feminist antiracist movements under authoritarian and violent contexts
CFEMEA - Feminist Center of Studies and Advisory Services, CRIOLA - black women`s organization, Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras -
Breaking Patriarchal Religion's Stranglehold on Family Laws that Affect Our Lives #FreeOurFamilyLaws
Musawah -
Feminist approach to claim and control over lands within investment
Badabon Sangho, APWLD -
Women's Global Strike: Our resistance, our future
Asia Pacific Forum on Women, Law & Development, ESCR-Net, Women's March Global -
Towards an Inclusive ‘Mother Earth’
Disability Rights Fund, Open Society Foundation -
From Inclusion to Infiltration: Strategies for Building Intersectional Feminist Movements
Mobility International USA (MIUSA) -
The hidden stories of women with invisible disabilities: Art in action
The Red Door, Merchants of Madness, Improving Mental Wellbeing through Art -
Public-Private Partnership and Women´s Human Rights: learnings from case studies in the Global South
Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN) -
The Interconnected Journey: Our Bodies, Our Sci-Fi! <3
The Interconnected Journey Project, Laboratorio de Interconectividades -
Compiling and Building: Alternative feminist vision to challenge the dominant world economic order
IWRAW Asia Pacific -
Self-publication as a feminist act
International Women* Space -
Good Practices of legal protection for gender & sexual minorities in Pakistan and their Intersectionality
Activists Alliance Foundation, Khawja Sirah Society, Wajood Society, Wasaib Sanwaro -
Feminist Approaches to Counter Trafficking
IWRAW Asia Pacific, Business & Human Rights Resource Center -
Critiquing individualism and state policies: transnational organizing against targeted violence
Masaha: Accessible Feminist Knowledge -
Decolonizing Intimacy: How Queer Identities Challenge Heteronormative Family Structures
WOMANTRA -
Yeki Hambe - Sex worker theatre
Sex Worker Education and Advocacy Task Force -
Creating the Indigenous feminist reality: honoring the sacred feminine and building new paths for Indigenous women
Cultural Survival, International Funders in Indigenous Peoples -
Eyes on Anti-prohibitionism by Brazillian Women
Mulheres Cannabicas, Tulipas do Cerrado -
Black Feminist Truth Commission: Addressing Injustices to Revolutionize Intersectional Feminism as the New Reality
Black Women in Development -
Community care is self care: true stories are told in safer spaces
Eurasian Harm Reduction Association, Metzineres, Urban Survivor’s Union, Salvage women and children from drug abuse -
NO MOVES BARRED:Dancing connections between Disability,trans & sexual rights against violence
National Forum of Women with Disabilities, Autonomy foundation, Nazyk kyz -
The Impact of Corporate Capture on Feminist Realities: Developing Tools for Action
ESCR-Net | Economic, Social, Cultural Rights Network -
Reimagining AIDS: building a feminist HIV response
Frontline AIDS, Aidsfonds, IPPI (Indonesian Network of Women Living with HIV), UHAI-EASHRI (East African Sexual Health and Rights Initiative) -
Advancing Economic Justice towards Realizing Our Vision of a Feminist Planet
International Network for Economic, Social and Cultural Rights, ESCR-Net -
Sex Workers Cafe
Hydra e.V. -
Adopting an ecofeminist approach in dealing with climate change and food security
Umphakatsi Peace Ecovillage, Human Rights Educational Centre -
Connecting the grassroots with the international: experience from creative sex worker mobilisation in Europe
International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe, STRASS - French Sex Worker Union, APROSEX, Red Edition -
Experiment with how innovative tech can help us feel safer when navigating our cities
Soul City Institute for Social Justice, Safetipin, Womanity Foundation -
question “Are hierarchies within organisations UNfeminist?”
Gay and Lesbian Coalition of Kenya National, Gay and Lesbian Human Rights Commission -
We all are different, but we do have joint shared values
UNWUD (Ukrainian network of women who use drugs), JurFem Association, Women's Prospects -
A World Without Class
Bunge La Wamama Mashinani (Grassroots Women's Parliament) -
Women Empower the Community
Institute for Women's Empowerment (IWE), Solidaritas Perempuan, ASEC Indonesia, Komunitas Swabina Pedesaan Salassae (KSPS) -
Feminist Organizing: Transformational Leadership - Women Workers in Latin America Creating a Feminist Labor Movement and a Feminist World of Work
Solidarity Center -
Acting Out, Acting Up : Disability-Feminism decolonising narratives of Stigma thro' Participatory theatre
Rising Flame, National Indigenous Disabled Women Association, Nepal, The Spectrum & Union of Abilities, The Red Door -
Valuing and centering rest, pleasure and play
ATHENA Network -
The African feminist judgment project
The Initiative for strategic Ligation in Africa (ISLA) -
Voices from the frontlines: Bolstering collective power to end the incarceration of women worldwide
International Drug Policy Consortium, Equis Justicia para las Mujeres, National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, Women and Harm Reduction International Network -
Queer Youth Organising: imagining in an era of human rights and sustainable development
African Queer Youth Initiative, Success Capital Organisation -
Our Struggles Our Stories Our Strengths
Oriang Lumalaban, Pambansang Koalisyon ng Kababaihan sa Kanayunan -
Breaking barriers for collective Indigenous climate action in Southeast Asia
Cuso International, Asia Indigenous Peoples' Pact -
Love Positive Women: Going beyond romantic love to deep community love and social justice
Eurasian Women's Network on AIDS -
Intersex and Feminism
Intersex Russia -
Understanding the reproductive health experiences and needs of transgender and gender diverse people
Asia Pacific Transgender Network (APTN) -
Because She Cares: Critical conversations on HIV activism as (un)caring work
Because We Care Collaborative -
The Mississippi Food Systems Manifesto
Center for Ideas, Equity & Transformative Change, National Council of Appropriate Technology - Gulf South, MS Food Justice Collaborative, Malcolm X Grassroots Movement -
Kurdish Women's Movement co-presidency experience as an example of a radical feminist realization: Co-presidency is our PURPLE line!
The Free Women’s Movement (TJA) -
WOES -"Walking on Egg Shells"
Eldoret Women For Development (ELWOFOD), Mama Cash, Young women against Women Custodial Injustices Network -
FREEDOM
-
Prison Isn’t Feminist: Exploring the impact and alternatives to reliance on police and incarceration
Migrant Sex Workers Project, Showing Up For Racial Justice -
Bondo without Blood: A Feminist Reimagining of Sierra Leonean Rites of Passage
Purposeful -
Liberated Land & Territories: A Pan-African Conversation
Thousand Currents (USA), Abahlali baseMjondolo (South Africa), Nous Sommes la Solution (west Africa/regional), Movilización de Mujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales (Colombia), and Articulation of Black Rural Quilombola Communities (Brazil) -
Popular Education and Organizing for a Feminist Economy
Jamaica Household Workers Union (JHWU), United for a Fair Economy, Centro de Trabajadores Unidos en la Lucha (CTUL) -
So You Wish To Mobilise With An Empty Wallet? Let’s Make It Happen!
Breakthrough India -
Experience sharing establishing a network for women human rights defenders in East Africa: Ugandan perspective
Women Human Rights Defenders Network Uganda -
Tech clinic
Stichting Syrian Female Journalists Netowrk -
Building Inclusive Movements: Going Beyond Tokenism
Rising Flame -
Justice & Healing for Survivors of GBV: an interactive debate on restorative justice and the anatomy of an apology
One Future Collective -
Collective actions to ending transphobia through a feminist lens
Asia Pacific Transgender Network, Iranti, Transgender Europe -
LBQ women & Asylum
Sehaq -
Abortion and Disability: Towards an Intersectional Human Rights-Based Approach
Women Enabled International -
Learn how to support the self-organizing of undocumented, migrant, and criminalized and sex workers communities
Buttrerfly (Asian and Migrant Sex Workers Support Network) -
Self Care: A Fundamental Tool for Sustaining LGBTQI & Feminist Organizing
United and Strong Inc., S.H.E Barbados, Lez Connect -
Reclaiming Young African Feminist VOICES-REALITIES-POWER for climate justice
Young Feminist organization Gasy Youth Up, Young African Feminist Dialogues -
Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
Young Feminist organization Gasy Youth Up ( co-founder) , Young African Feminist Dialogues ( member) -
Women in action & solidarity: performing our realities (Asia & Africa)
Women Performing the World (Asia/Africa) -
Challenging patriarchy: Workers in entertainment sector
Women Forum for Women in Nepal (WOFOWON) -
The non-citizens: issues of women's citizenship in the context of migrant, vulnerable communities in South Asia
NEthing -
Visioning for voice in migration and climate crises
Women's Refugee Commission, The Feminist Humanitarian Network, ActionAid -
In It Together: Women's Funds and Feminist Movements Co-Creating Feminist Realities
Mama Cash, Global Fund for Women, Urgent Action Fund - Africa -
Co-creating magic with young feminist movements - participatory practices that spark joy
Feminist organizing, FRIDA The Young Feminist Fund (Community), Teia -
Protection right of woman’s in difficult realities 3 organizations of women from marginally communities
NGO Asteria, Ermolaeva Irena and Bayazitova Renata. NGO Ganesha Musagalieva Tatiana. NGO Ravniy Ravnomu Kucheryavyh Tanya -
Feminnale - traditions against art and expression
Bishkek Feminist Initiatives -
Resistance through knowledge, arts and activism: creation of a feminist library in Armenia
FemHouse, Armenia -
Conquering the UN System with Feminist Strategies (You Don’t Need to be a Lawyer to Have Fun)
Kazakhstan Feminist Initiative "Feminita", IWRAW Asia Pacific, ILGA World -
Data. Huh. What is it good for? Feminist data and organizing for feminist outcomes
International Women's Development Agency, Women's Rights Action Movement, Fiji Women's Rights Movement -
Criminalized Women’s voice, leadership and influence on laws, policies and practices in Kenya
Keeping Alive Societies Hope-KASH, Katindi Lawyers and Advocates, Vocal Kenya -
From Colombia to the world, African women's changing force
Proceso de Comunidades Negras en Colombia -PCN, Solidarité Féminine por la Paix el le Develppment Integral -SOFEPADI, -
Afro Queer Listening Lounge and Story-Telling Booth
AQ Studios, None on Record, AfroQueer Podcast -
Reclaiming Bodily Integrity
GBV Prevention Network : Coordinated by Raising Voices -
Learning from diversity
Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS, Alianza Discapacidad por nuestros Derechos -ADIDE, Fundación Dominicana de Ciegos -FUDCI, Filial Puerto Rico de Mujeres con Discapacidad -
Football as a feminist tool
Fundación GOLEES (Género, Orgullo, Libertad y Empoderamiento de Ellas en la Sociedad) -
Migratory constellations
LasVanders -
Ecofeminist dialogues to defend territories
CIEDUR (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo), Equit, Foro permanente de Manaos y Amazonia -
La Frida BikesMoviment
La Frida Bike -
Witchcraft, shamanism and other insurgent knowledge against patriarchy.
Colectiva Feminista MAPAS-Mujeres Andando Proceso por Autonomías Sororales -
Experiences, learnings and challenges in managing holistic security of horizontal feminist organisations and of gender-dissidence in times of social and political crisis. The experience of the popular uprising in Chile of 18 October.
Fudación Comunidades en Interfaz -
Food that we all know about
Las Nietas de Nonó, Parceleras Afrocaribeñas por la Transformación barrial (PATBA) -
Practices of resistance against climate change of Indigenous women in Peru and Guatemala
Thousand Currents, Red de Mujeres Productoras de la Agricultura Familiar, Asociación de Mujeres Ixpiyakok (ADEMI, Ixpiyakok Women's Association) -
Building Feminist Cities
CISCSA, Articulacion Feminista Marcosur -
Stand in my place
Alianza Discapacidad por nuestros Derechos - ADIDE, Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS -
Clearing the way for women's fullness of life, healing collective and historical traumas
Grupo de Mujeres Mayas Kaqla -
Zapoteca Indigenous women challenged by nature
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Houses of Care and Healing for Women Human Rights Defenders as part of Integral Feminist Protection: A Feminist Reality
Iniciativa Mesoamericana De Defensoras de Derechos Humanos, Consorcio Oaxaca para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C, Red Nacional De Defensoras De Derechos Humanos en Honduras, Coletivo Feminista de Autocuidado -
Healing your unicornix voice: Weaving ancient and digital technologies to sharpen the tongue
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Feminist trajectories for an assisted motherhood protocol for women with disabilities
Circulo emancipador de mujeres y niñas con discapacidad de Chile, CIMUNIDIS, WEI -
School for trans feminist children
Fundación Selena -
REDTRASEX: Experience of Organization and Struggle for the Rights of Women Sex Workers in Latin America and the Caribbean
RedTraSex Red de mujeres trabajadoras sexuales LAC -
Gender based violence and the world of sex work in Mexico
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, "Elisa Martínez", A.C., Red Mexicana de Organizaciones Contra la Criminalización del VIH. Red Mexicana de Trabajo Sexual -
Migration forces us to draw the path as we walk
Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila. ATRAHDOM -
New narratives for Black women: body, healing and pleasure
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Weaving memories and networks - Black Feminists strengthening Black feminisms in LAC
Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), Voces Caribeñas
Snippet FEA different lines of work S4 (FR)
Lignes de travail :
CONTRE
Olena Tsukerman
