Estrategias De Acción Urgente Frente A La Represión Y Los Fundamentalismos

En esta sesión se va a hablar de casos concretos en México, ante un gobierno de derechas que en sus 8 años en el poder han incidido en la condición y situación las mujeres empeorándola,
- mediante la profundización del modelo neoliberal,
- mediante la violación de los derechos humanos, mandando al ejercito a las calles y las comunidades,
- mediante la criminalización y represión de la protesta social,
- mediante la vulneración del carácter laico del estado, haciendo retroceder los derechos sexuales y reproductivos.
Se ha dado además una debilidad de las estructuras institucionales que pueden sostener los logros de la agenda feminista en los 90, de ese modo ningún logro de los obtenidos a través de los instrumentos internacionales alcanzados se lleva a efecto en México.
Al reconocer estos cambios a peor que se han dado, queremos tender puentes con otros movimientos sociales y proponemos abordar en esta sesión,
- como llegar mas allá de los movimientos feministas en solidaridades y acciones colectivas,
- conociendo las fortalezas y debilidades de estos movimientos, cual es su alternativa para fortalecerse en contextos represivos,
- que cambios necesitamos para movilizar recursos en la ampliación de la construcción de estos movimientos.
Nos acompañan para el debate
Martha Sánchez, líder de la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas,
Sandra García Luna, de la Central Campesina Cardenista, CCC
Trini Ramírez y Anita Robles del Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra de Atanco, FPDT
Mama Lucha, de la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas por la APPO, COMO
Martha Sánchez - Coordinadora Nacional Mujeres Indígenas
Las mujeres indígenas llevan articulando sus caminos de lucha desde hace mucho tiempo, y se organizaron en torno a la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas, desde 1997, no solo en ámbitos locales, sino también a nivel latinoamericano e internacional.
Se reconocen 62 pueblos indígenas en México, las mujeres indígenas son parte de ellos y de sus luchas por sus derechos individuales y colectivos.
Su taboo se centra en
- potenciar conocimientos,
- fortalecer movimientos desde lo comunitario,
- compartir experiencias,
- pero también visibilizar las voces y rostros de las mujeres indígenas
Las mujeres indigenas
- tienen los mayors índices de muertes maternas,
- sufren las violaciones del ejercito que agrede a sus comunidades,
- víctimas de la esterilización forzada,
- mayors tasas de analfabetismo,
- no tienen autonomía sobre sus cuerpos,
- no tienen acceso pleno a sus tierras y territorios,
Las mujeres indígenas además de garantes de las tradiciones y culturas de sus pueblos, están ganando espacios en la toma de decisiones, trabajan en defensa de la soberanía alimentaria, la protección de los conocimientos tradicionales y de los recursos naturales. Y han participado activamente en los Informes sobre violaciones a sus derechos humanos que se han llevado a instancias internacionales y han dado lugar a la adopción de recomendaciones al gobierno mexicano, por parte del Foro Permanente de Cuestiones Indígenas o el Relator Especial sobre derechos de los pueblos indígenas de Naciones Unidas.
El gobierno mexicano sigue con el discurso falso de la vigencia de los derechos humanos de las mujeres, mientras los viola con políticas neoliberales y fundamentalistas.
Hay mayor migración de mujeres y minios tanto al interior como a EEUU, antes eran solo hombres, lo que hace que ahora haya un abandono de las comunidades donde no se reproduce la cultura, y no se protegen los territorios.
Están transformando los roles tradicionales de las mujeres y de las familias dentro de las comunidades.
Están produciendo modelos de educación intercultural.
Propician fondos directos para mejorar la calidad de vida de las comunidades y de las mujeres.
Hay una necesidad de fortalecer los mecanismos de diálogo con los movimientos feministas y de mujeres, de la nación y del continente, en alianzas solidarias, desde el reconocimiento y la diversidad.
Están ampliando la participación política con nuevos liderazgos, y están ampliando la capacitación de las mujeres indígenas con un mayor acceso a la educación.
Están conformando redes de promotoras de Derechos sexuales y reproductivos y contra la violencia.
Quieren profesionalizar a más mujeres indígenas para que hagan labores de advocacy en instancias internacionales ONU, OEA…
Sandra García Luna – CCC
La central campesina cardenista, agrupa a campesinos y ciudadanos en condiciones de pobreza en México.
Trabajan por la Soberanía Alimentaria y energética, por los derechos de los trabajadores y por el fortalecimiento de la democratización.
El origen de la lucha de la CCC fue la lucha por la tierra, pero se han aunado nuevas banderas de lucha. Y ante la violencia estructural ejercida por el gobierno de derechas, originando mas desigualdad y represión, a los pobres se les niegan los derechos y quienes les oprimen quedan en total impunidad.
Cuando en la desesperación los campesinos se intentan posesionar de tierras sobre las que tienen derechos pero les son negados, la represión comienza con la cárcel, la quema de casas, el robo de ganado, uso de dinamita…hasta el asesinato.
El gobierno además equipara a los campesinos con delincuentes en su estrategia de criminalización de la protesta.
Organizaron movilizaciones masivas en la Campania El Campo no aguanta más, en 2003 propusieron un Acuerdo Nacional para el campo, y piden la renegociación del capítulo agropecuario del TLCAN.
Ante la crisis financiera y alimentaria que predijeron, se van a agudizar los problemas no solo para México, también para el campo. Inestabilidad que podría llegar a manifestaciones de casi Guerra civil.
Sus principales ejes de lucha –
- el derecho a la alimentación como un derecho constitucional,
- otorgamiento de créditos con criterio de género,
- renegociación del capítulo agropecuario del TLCAN,
- creación de una reserva estratégica alimentaria nacional,
- defensa irrestricta de los recursos energéticos nacionales
Trini Ramirez y Anita Robles del Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, FPDT
Ante el decreto de 2001 por el que el Gobierno mexicano decidia expropiar más de 5000 hectáreas en Atenco para la construcción de un aeropuerto, el pueblo de Atenco al completo se organizo, y las mujeres de Atenco descubrieron que no solo eran capaces de orientar a la familia, también podían participar en la lucha por sus derechos, y desde esa experiencia han aumentado sus demandas a educación, salud, vivienda, trabajo, justicia, igualdad de género y tierra y libertad.
El gobierno quiso quebrantar por la fuerza esta organización y las mujeres se organizan, se atreven a levantar la voz y a decir ya basta, y se llego a la primera Victoria de un movimiento popular al inicio del siglo XXI en el mundo. La venganza del gobierno llego en forma de represión, que fue un autentico terrorismo de estado, con prisión, violaciones, y todo tipo de hostigamientos, persecución y torturas a quienes participaron en la organización. 207 personas detenidas de las que quedan 13, de ellos 50 mujeres de las cuales 23 sufrieron violaciones y abusos sexuales.
Fueron tratados como criminales y se les aplicaron sentencias de 31, 67 y 112 años de prisión.
A este Foro se solicita que se haga un Pronunciamiento Público en los resolutivos por la libertad de los compañeros presos y perseguidos políticos.
Mientras haya miseria habrá represión, algo que se da en todos los países.
Quiere llevar un mensaje de esperanza a su regreso y que el gobierno mexicano sufra la denuncia internacional por sus violaciones a los derechos humanos.
Anita da su testimonio como una de las mujeres del movimiento que fueron apresadas.
Las mujeres de Atenco no bajan ya la cabeza, ni se arrodillan, siguen en pie de lucha y resistiendo.
Mama Lucha, de la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas por la APPO, COMO
La APPO Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, se constituye como una de las más importantes experiencias organizativas de México. Nació en respuesta a la represión que el Gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, hizo en contra de los movimientos magisteriales que reclamaban un aumento salarial que les correspondía.
Es un espacio de organización que iniciaron 365 organizaciones sociales de todo tipo y que se va ampliando a nuevas formas organizativas, con organizaciones de los barrios pobres de Oaxaca, redes juveniles libertarias y hasta barricadas.
Las mujeres se dieron cuenta de que no estaban solo para la casa, y podían decidir y ser líderes. Y cuando tras la marcha de las cacerolas reclamaron 15 minutos en el canal de televisión del gobierno y se lo negaron, se tomaron el canal durante 15 días, hasta que la represión quebró las antenas, y entonces se tomaron las radios.
La represión aumento hasta el ataque que se dio a una de las megamarchas con más de 200 detenidos de la APPO, mas de 80 eran mujeres. Les acusaron de delitos inexistentes.
Las mujeres de la COMO asumen la lucha de la APPO, y es una fuerza consolidada pase lo que pase con el gobernador.
Hombro con hombro, codo con codo, la APPO somos todos.
Vienen a este Foro para aprender de organizaciones con más historia y buscar apoyo para consolidar su organización de mujeres.
Turno de preguntas, comentarios, debate
Florina da su testimonio como maestro de la Oaxaca y una de las viudas de la APPO, asesinaron a su marido en una marcha. El gobierno culpa a los líderes sindicales, y les ofreció un fideicomiso a las viudas pero ellas dicen que sus muertos no tienen precio. En el proceso fueron engañadas por políticos y líderes sindicales. Pide apoyo para llevar este caso al contexto internacional, en su tiempo fueron mal asesoradas, y que a nivel internacional el foro se pronuncie por todos los caídos y presos.
Pregunta que les aporta el acercamiento al feminismo y como se puede facilitar otras vías de dialogo con ellas.
Amos de Kenia, considera que el tema de la represión tiene muchos puntos comunes a nivel mundial y quiere saber cómo se puede apoyar a fortalecer a estas mujeres y estas organizaciones, como hacer un movimiento internacional de solidaridad y subrayar la lucha de México.
Otra miembro de la COMO desde Suiza, comenta que ella estuvo incidiendo desde allá como pudo con envió de procesos de alarma a organizaciones internacionales, sospecha que el robo de su computadora y cierta vigilancia hacia ella no son casuales, y quiere saber acerca de los liderazgos y protagonismos dentro de la COMO.
Como conclusions,
- Traer la voz de los compañeros presos y perseguidos de Atenco, Oaxaca, Chiapas….
- Exigir al gobierno de México su libertad,
- Hacer red con la gente que está en la sesión para mantenerlos informados,
- Denunciar al gobierno de México por su continua violación de los Derechos humanos,
- Unidad a nivel internacional para que a la hora que haya una represión sea donde sea nos manifestemos, hagamos protestas y presiones,
La identificación con las feministas para algunas mujeres en la lucha, llego tras las violaciones, torturas y vejaciones que sufrieron y que las hicieron más conscientes de la necesidad de la defensa de sus derechos como mujeres.
Hay un Blog sobre Atenco para quien quiera información
atencofpdt.blogspot.com
El liderazgo de las mujeres se hará marchando con los hombres, pero con un espacio propio y digno.
Los feminismos son diversos, todos tienen su espacio y son validos.
Los procesos se deben tejer desde abajo pero mirando hacia arriba.